（节选自陶渊明《桃花源记》）
       （二）水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。   越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
                                                                                                      （节选自邓牧《雪窦游志》）
       注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。

      常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生^① ， 上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落^②以试悦。文意不属^③者，索笔补之。学士（官职名）丘濬（人名）重其文，属^④使者善遇之。使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔^⑤之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促^⑥之。悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期^⑦ ， 三日后来，渎^⑧则不来矣。”使者恚，欲收^⑨悦，缘^⑩濬故，未果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢^（11） ， 乃已。所著书，颇行于世。

                                                                                                                                                                   （选自《明史》，有删节）

     【注】①诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。②刊落：削除，删去。③属：连续，连贯。④属：同“嘱”，嘱咐。⑤衔：怨恨。⑥促：催促。⑦期：约定。⑧渎：轻慢。⑨收：逮捕。⑩缘：因为。（11）谢：道歉。

     【甲】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。

（节选自《史记·陈涉世家》）

     【乙】及陈涉起，沛^①令欲以沛应之。掾、主吏^②萧何、曹参曰：“君为秦吏，今欲背^③之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫^④众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季^⑤。刘季之众已数十百人矣。沛令后悔，恐其有变，乃闭城守城，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上 ， 遗（wèi）沛父老，为陈^⑥利害。父老乃率子弟共杀沛令，开门迎刘季，立以为沛公。萧、曹等为收沛子弟，得二三千人，以应诸侯。

（节选自《资治通鉴》）

      [补充注释]①沛：沛县。②掾、主吏：官名。③背：背叛。④因劫：借此胁迫。⑤刘季：刘邦。⑥陈：陈说。

       曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦：“谁可代玮者？”旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰：“戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异！旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”亿益叹服公之识度。

     【注释】累章求代：（曹玮）屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。詟（zhé）：恐惧。

    任末^①年十四，负笈^②从师，不惧险阻。每言人若不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵^③ ， 削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿^④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

（选自王嘉《拾遗记》）

【注】①任末：人名，东汉经学家。②笈：书箱。③庵：圆形小草屋。④麻蒿：植物名，点燃后可照明。

孟子曰：“伯夷辟^①纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍^②归乎来！ 吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善莽老者。’天下有善养老，则仁人以为^③己归^④矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕^⑤之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制^⑥其田里^⑦ ， 教之树畜，导其妻子使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁^⑧。文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。”

【注释】①辟：躲避。②盍：何不。③为：作为。④归：归宿。⑤蚕：（养）蚕。⑥制：制定。⑦田里：土地制度。⑧冻馁：挨饿受冻。