①松影之阴，琉璃一片，闪闪在垂虹下，离我只二十步，探手可得。

②而云海之间，忽生宝光。

③彩虹并不远，它近在目前，就在观察台边。不过十步之外，虹脚升起，跨天都，直上青空，至极远处。

④仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。

    一位木商，一位植物学家，一位画家同时观赏一棵苍翠挺拔的古松，可是三人所知觉到的却是三种不同的东西。木商所知觉到的只是一棵做某事用、值多少钱的木料，植物学家所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季长青的显花植物，画家所知觉到的只是①{#blank#}1{#/blank#}。三人的反应态度也不一致。木商心里盘算它是宜于架屋或是制器，植物学家把它归到某属某科，注意它的独特之处，画家②{#blank#}2{#/blank#}。由此可知，这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随着③{#blank#}3{#/blank#}而变化。

    2100多年前，{#blank#}1{#/blank#}，两次出使中亚，开启了中国同中亚各国友好交往的大门，开辟出一条横贯东西、连接欧亚的丝绸之路。{#blank#}2{#/blank#}，唤起了沿线国家的历史记忆。该倡议让我们在新的历史条件下，把丝绸之路精神继承和发扬下去，{#blank#}3{#/blank#}，把中国梦同各国人民的梦想结合起来，赋予古代丝绸之路以全新的时代内容。

《唐宋诗之旅》一书中，李元洛先生别具手眼，另辟蹊径，他的散文将古典诗词与现代生活熔于一炉，将读万卷书和行万里路合为一事，______________，则必登庐山观其瀑；______________，则必赴巩县谒其墓；______________，则必入沈园勘其景；______________，则必至扬州赏其月；______________，则必往海南儋州拜其庐。现场感能消除层层隔膜，在作者的强力牵引下，读者亦能身临其境，仿佛穿越了横亘千古的时空隧道，与古人作一对一的心灵交流。

①他欲访求杜甫的旧迹      ②他欲体验苏东坡的流放生涯

③他欲领悟杜牧的诗意      ④他欲解开陆游的心结

⑤他欲追蹑李白的诗踪

精神生活的普遍庸俗化是我们时代的一个明显事实：________。________。________。________。毫无疑问，对于这种平庸化现象，凡注重精神生活的人都是持否定和批判的态度的。

①人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度，对之施以哄笑，以无信仰自夸

②这个事实是如此明显，以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵，就可以感受到了

③其主要表现是信仰生活的失落

④人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导