呼吁道德无可厚非，①别绑架道德，②站在道德制高点上对他人进行道德审判。这种挟持了“道德优越感”的行为，③涉嫌侵犯他人的人身权利，④是以善之名的作恶。从这点上看，公众应该勇敢智慧地对道德绑架说“不”，并尊重他人选择的权利，⑤不是单纯地站在道德制高点上来判断对错。这样以来，⑥能营造良好的行善氛围。

一提到根的作用，可能首先想到①{#blank#}1{#/blank#}。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是②{#blank#}2{#/blank#}，这种早期类型的根被称为假根。③{#blank#}3{#/blank#}，是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就是固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。

双对氯苯基三氯乙烷又叫滴滴涕，1874年奥地利化学家蔡德勒在拜耳教授指导下合成。此后便    ， 整整尘封了65年。疟疾是人类最古老的宿敌，每年祸及3亿一5亿人口，夺取300万人生命。南非、印度、斯里兰卡等国使用滴滴涕杀灭蚊子，效果          ， 疟疾发生率直线下降。1962年，美国生物学家蕾切尔·卡森出版了她历史性的著作《寂静的春天》，(    )。美国环境保护局于1972年6月14日签署法令，在美国禁止使用滴滴涕。拿这个       的诺贝尔级化学“宠儿”开刀问斩，骄横的化工界受到极大震慑。

但世界对滴滴涕的不平之鸣也是独一无二的。《寂静的春天》出版后，饱受“以人文激情代替科学依据”的非议。许多研究指出，几十年来地球上几十亿人暴露在大剂量的滴滴涕中，从无一例中毒记录，滴滴涕的毒副作用比许多处方药甚至咖啡还小，有志愿者连续口服滴滴涕2年仍安然无恙。而争论的焦点和核心，是滴滴涕预防疟疾的独特效用。20年中滴滴涕曾从疟疾猖獗中挽救了5亿生命，禁止滴滴涕后已被遏制的疟疾         ， 导致每年至少100万人死亡并造成贫穷国家经济崩溃。

关于滴滴涕的一波三折和“马拉松之争”，也许能映射出人类社会的复杂性。科学的真伪是非本来就难以判定，再搅进政治、地缘、贫富和文化因素更会成为一团乱麻。

    古人讲”痴书者文必工，痴画者艺必良”，正是这个道理，一个人①{#blank#}1{#/blank#}，就难以产生出众的成就，也难以做出惊人的成绩，但是，②{#blank#}2{#/blank#}。不光会就误了自己的事业，耽误了工作，甚至还会使自己走向犯罪的深渊，因此，“瘾”有好有坏，好的成就你，③{#blank#}3{#/blank#}，命运全掌握在你自己的手中。