寅卯时分，你的梦境不是忽然透出了一丝绿莹莹的微光么，那里“吱呦”一声，睡在山屋里的你就醒了。                            。瞧着那窗外的一丛迎春花，你仿佛也变作了它的一枝。

①一切带来的是个满心的欢笑啊。那时你还能躺在床上么？不，你会霍然一跃就起来的。衣裳都来不及披一件，先就跳下床来打开窗子。

②那窗外像笑着似的处女的阳光，一扑就扑了你个满怀。

③你立刻听到了满山满谷的鸟叫，飘飘渺渺的钟声，也嗡嗡地传了过来。

④那山上一抹嫩绿的颜色，使你深深地吸一口气，清爽是透到脚底的。

⑤靠左边一点，石工们在“叮咚”  的凿石声中说着呜呜噜噜的话；稍偏右边，“得得”的马蹄声又仿佛一路轻的撒上了山去。

    啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。         ①        ， 如徐干《情诗》“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植《杂诗七首（其三）》“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等一样，成为名士风度的象征。          ②         ， 据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。          ③          ， 与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关。

    近年来，不少学校开展的感恩教育活动都要求学生给父母洗一次脚。这引发了有关人士的质疑：{#blank#}1{#/blank#}？中华民族是一个有着数千年文明史的伟大民族，知恩图报是我们的传统美德。{#blank#}2{#/blank#}无疑是正确的，但如果不考虑学生的年龄以及生理与心理的差异和特点，只是简单地采取“一刀切”的模式，恐怕不但达不到预期的教育效果，{#blank#}3{#/blank#}。感恩教育是一项长期的工作，而且牵涉到很多方面，它需要学校、家长和社会的共同努力。

    嫡庶之分，在中国宗法社会里是非常严格的。正妻称为嫡妻，嫡妻之子为嫡子，①{#blank#}1{#/blank#}。这是一种区别。长子为嫡子，非长子为众子。这又是一种区别。这里所谓长子为嫡子，也必须是正妻之子。②{#blank#}2{#/blank#}。《公羊传·隐公元年》：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”根据这个原则，③{#blank#}3{#/blank#} ， 妾媵所生的子即使年长，如果正妻有子，仍应由正妻的子承袭。

在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而可以发掘出一层比一层更深的情，       ；        ，         ，         ，         ，        ， 正如恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有”，这就是所谓的“意境”。

①情又具象而为景

②因而涌现出了一个独特的宇宙和崭新的意象

③同时也渗透了一层比一层更晶莹的景

④替世界开辟了新境

⑤景中全是情

⑥为人类增加了丰富想象