①校团委会决定5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。(校团委会通知)

②大家好，欢迎各位来到赵县参观“千年彩虹”赵州桥。我是导游，希望大家尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。(导游词)

③各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校50周年校庆日，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。(广播稿)

①       将{#blank#}1{#/blank#}      改为{#blank#}2{#/blank#}　         ②将{#blank#}3{#/blank#}　　　改为{#blank#}4{#/blank#}　 

②       将{#blank#}5{#/blank#}　　　改为{#blank#}6{#/blank#}　      

③      

    网络空间不是不法之地，它既需要有言论自由，①{#blank#}1{#/blank#}。特别是作为公众人物的网络大侠，②{#blank#}2{#/blank#} ， 置法律法规和社会责任于不顾，那么，党和人民的合法权益就会受到损害。要知道，③{#blank#}3{#/blank#} ， 但并不意味着允许各种杂音、噪音充斥。社会空间是如此，网络空间也是如此。

    一提到根的作用，可能首先想到①{#blank#}1{#/blank#}。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是②{#blank#}2{#/blank#}，这种早期类型的根被称为假根。③{#blank#}3{#/blank#}，是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就足固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。

    每一个生命，甚至每一个小小的细胞中，都包含着一个无穷无尽的宇宙。庄子道，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小;莫寿于殇子，而彭祖为夭”。亚原子世界的精度和深远宇宙的广度通过量子力学的理论融会贯通，庄子的思想竟与现代科学暗自相合，不得不_____________。

    探索广袤宇宙的星辰大海和研究精巧的细胞内原子运行规律是人类扩展认知的两个基本方向。人们一方面用空间天文卫星来观测大尺度时空维度中的奇观，另一方面也运用冷冻电子显微镜来探索细胞内部微观世界各式各样复杂而又精巧的结构。随着人们的认识不断深入，细胞内部丰富的物质结构和有序的协调机制令人_____________。据估计，一个普通的动物细胞内，各类蛋白质分子机器的总数超过十的十二到十三次方数量级，其它各类功能性的小分子更是_____________。这些大大小小的生物分子或穿梭于各种功能迥异的细胞器之间，或锚定于某一特定的膜结构浮游其上，如果化身为一个原子置于其间，(            )。即便物质结构纷繁复杂，但细胞内所有的生命活动都受到精细的限制 ， 从物质代谢到能量供应，再到细胞分裂、分化、自噬等整体水平上的行为，无不是_____________，其中的奥妙令人神往。

    民俗一旦产生，就会伴随着人们的生产及生活方式长期相对地固定下来。只要经济基础不变，即使社会发生了巨大变革，①{#blank#}1{#/blank#}。此外，民俗的传承往往还受到传统观念的制约，②{#blank#}2{#/blank#}，民俗就不会失去传承的思想基础。同时，民俗具有变异性。民俗的稳定性是相对的，③{#blank#}3{#/blank#}，没有变异的民俗文化是不存在的。

    节气是农历的花朵，是时光的碑刻。它是科学的，也是诗性的。谷雨，春天最后的节气，一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的季节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束，极利于谷类作物的生长。古时人们将谷雨分为三候：初候，萍始生；二候，鸣鸠拂其羽；三候，戴胜降于桑。先民观察总结的物候不只是偶然挑选以做记认岁月时令的符号，在与人类共生的历史里，也以其物性与众不同 ， 进入了人文殿堂。不仅浮是一味中药，更有中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。它因有漂泊无定之意而常被用作感慨人生如白衣苍狗。张岱《夜航船》中说“布谷即斑鸠。”谷雨时节，布谷鸟若不梳理羽毛，则可能说明农作物歉收，天地不洽，便难以政通人和。诗人们更是移情于物，却将布谷与亡国相联，在它身上寄托无限哀伤。戴胜鸟降于桑树，提醒人们养蚕，如若不落，政令教化便会落空。于是，戴胜便成为吉祥鸟，也是春暖大地的象征。沿节气行走，谷雨在知性的诗中跳跃，于雅士的茶杯中飘溢，在农人的梦里浸润。或许，只有在茶的清香中，谷雨的另一个阐释才具有说服力。古文字中，“谷”“浴”最初的读音与意义并无二致。（       ），无数从寒冬蜷缩过来的脊梁都期待着酣畅淋漓地释放。