行者近前笑道：“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。你如今又弄这个样子，我岂不认得你？趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，恐你令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不象模样。”

①须晴日，看红妆素裹，分外yāo  ráo{#blank#}1{#/blank#}。

②将受到历史zhì  cái{#blank#}2{#/blank#}的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。

③那诸圣诸佛的bēi  tiān  mǐn  rén{#blank#}3{#/blank#}，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。

④这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满的，jiān  bù  ròng  fà{#blank#}4{#/blank#}。

    材料一：据《诗经》三百篇的产生时代约在西周武王初年至东周春秋中叶的五百年间，创作背景几乎遍及周室封建势力到达之地。黄河流域的沃壤孕育了它们，作为引渡我们探访这五百年信息的舟楫。在此之前的古诗歌，偶有见录于各种典籍者，如神农时的《蜡辞》。

    材料二：汉乐府主要包括以下四种。一为郊庙歌辞，多系贵族文人为祭祀所作乐歌，模仿《诗经》、楚辞之颂诗祭歌的风格。二为鼓吹曲辞。以箫、茄演奏之《鼓吹》及以鼓、角演奏之《横吹》皆为胡乐。

    材料三：唐代沿承六朝文化遗产与诗歌体式，五古、乐府之外，七古、律诗、绝句在长期酝酿后方告成熟，三方新辟的沃土正提供唐人驰骋其才思。大唐国势以玄宗、肃宗二朝为分水岭，由前期的兴扬鼎盛转渐衰颓，作为人世反影的诗歌发展，亦大抵可依此分为两期。前期诗人纵横捭阖的生命风神发展出唐诗的开阔气象；而鼎盛之后，后期诗人则须从前人盛迹中翻新求变，多呕其心血于丈量辛风格的经营。