材料一：

——《隋朝大运河示意图》

材料二：唐太宗曾问魏征什么是明君，魏征回答说“兼听则明，偏信则暗。”魏征死后，唐太宗痛惜失去一面可以知得失的“镜子”。

材料三：

材料四：

材料一：唐太宗引用古人的话说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”

材料二：唐太宗时期，进士科的地位日益提高，考进士科的人数比其他科多，录取也比较严格。不少人从少年考到白头仍未中进士。后来有人写诗道：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”唐太宗在金殿大门前看到新科进士鱼贯而出，得意地说：“天下英雄，入吾彀中矣。”

材料一：隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样以来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。

——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

材料二：唐朝海上丝绸之路以中国的扬州、明州（宁波）、泉州、番禺（广州）为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物。海上丝绸之路形成主要是因为中国东南沿海山多平原少，内部往来不易，因此许多人便积极向海上发展。

——摘编自李庆新《海上丝绸之路》

材料一：

《步辇图》描绘吐蕃使者奉命求婚，唐太宗乘坐步辇接见的史实。画面下面，唐太宗坐于辇上，十分威严，宫女九人前后左右分列，有的抬辇、扶辇，有的持扇，有的打伞，各具姿态。画面左侧，留有长须，穿红袍持笏的人是朝中引见的礼官，他的后面穿花色锦袍拱手站着的人是吐蕃使者，最后一人是朝中的翻译官

——陈卫平《写给儿童的中国历史》

材料二：富裕的唐朝人，不想让自己只是个粗鄙无文的有钱人，他们愿意花上许多时间来装扮自己，让生活变得更有滋味些。于是像写诗、画画这类的活动，就成为流行的风尚

——陈卫平《写给儿童的中国历史》

材料三：唐朝是世界上最优秀的大帝国了。如果这个大帝国只是会打仗，令人听到它的赫赫威名，就感到害怕，那么它一定得不到别人的好感。不过唐朝不是那样的霸主，它虽然也很威风，但别人却忍不住想对它友善和亲近

——陈卫平《写给儿童的中国历史》

材料四：唐朝人建了一座大城，作为自己的国都。这座城不但令唐人感到骄傲，就连外国人也都引以为荣。他们来到这地方以后，多半都不想再回去了。

——陈卫平《写给儿童的中国历史》

材料五：（唐时去印度）没有汽车，没有火车，没有飞机，要爬过高山，渡过河流，横越沙漠，只有傻子才会去

——陈卫平《写给儿童的中国历史》

北京孔庙，始建于元朝，作为元、明、清三朝皇帝举行国家祭孔的场所，这里成为统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地。北京孔庙院内 198 座进士题名碑，记载了元、明、清三代51624名进士的姓名、籍贯、名次，是研究中国古代科举制度的重要文献资料。

文天祥祠，又称文丞相祠，始建于明朝，位于北京市东城区府学胡同，曾是南宋著名政治家、文学家文天祥被元军关押的地方。在抗元兵败被俘后，文天祥写下了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句。

郭守敬纪念馆，位于北京西城区什刹海的汇通祠内。汇通祠建于元朝，曾是元朝著名天文、水利专家郭守敬主持全国水利建设设计的地方。郭守敬编制的《授时历》是当时世界上最先进的历法，他还主持修治积水潭，修建通惠河，保障了元大都的供水。

云居寺，位于北京西南房山区水头村，寺内及周围的山上现存有十几座风格各异、极具研究价值的古塔。其中 一塔建于开元十年（722年），里面雕刻的人物最多，保存最好。正中为一尊坐佛，东西两边共有10个供养人，其中一位深目高鼻，长着络腮胡子，与其它人物有着明显的区别，这与当时大量任用外国人为官有直接关系。

2014年，习近平总书记在北京玉河、南锣鼓巷视察时指出，北京是世界著名古都，丰富的历史文化遗产是一张金名片，传承保护好这份宝贵的历史文化遗产是首都的职责，要本着对历史负责、对人民负责的精神，传承历史文脉，处理好城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系，切实做到在保护中发展、在发展中保护。