材料一：16—18世纪，亚洲仍然对欧洲商品不感兴趣，而欧洲则勉强地用金银去支付它所想要的亚洲产品（丝绸、茶叶、香料等）。……进入近代以来，特别是19世纪60年代以后，中西方交流出现了新的状况。中国的茶叶、生丝、棉花大量输往西方，以“英国制造”为代表的西方纺织品、机械设备等也漂洋过海，洋人反客为主，得操丝市、茶市之权，华商之业丝茶者，反仰洋人鼻息，厘毫不能主持，在某些地区，洋布排挤了土纱土布，使中国城市出现生产凋敞，经济萧条的状况。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：直到18世纪初，人类主要使用水力和木材等可再生能源，但这时英国一些冶铁炉因为木炭短缺而不得不停产。工业革命初期，水力比煤炭更为廉价，许多英国纺织厂仍然依靠水力；由于煤炭运输成本较高，一些新工业企业不得不建在煤田附近。

材料三：黄君（黄佐卿）于光绪七年（1881年）建丝厂于沪上。丝车仅一百部，各项机械均购自意法等国。惟是时女工都无充分训练，工作不良，丝质随劣；且所有出品须运往外国市场，向绸商兜售，输运需时，周转为难。自光绪八年至十三年，营业失败，资本损耗殆尽。光绪十三年后，丝厂事业逐渐发达，丝车自一百部增至九百部。后法国绸商渐知中国除土丝外，亦有机制厂丝可供应用，乃相率电请驻沪洋商就近采办。此项办法始自光绪十九年，迄今三十余年，未尝变更也。

——摘自《中国近代史资料选编》

材料 盛宣怀(1844-1916)，字杏荪，清末官员， 洋务派代表人物，著名的政治家、企业家和慈善家，被誉为“中国实业之父”和“中国商父”。从1870年开始充当李鸿章幕僚，迅速成为李鸿章手下的洋务干将.不遗余力地将代表现代科技的铁路,矿务,电讯等“夷技”由上而下推及全国。他是北洋大学(今天津大学)和南洋公学(今交通大学)创始人…… 1896年，盛宣怀在《自强大计折》中提出：“西人聚举国之财，为通商惠工之本，综其枢纽，皆在银行。中国亟宜仿办，毋任洋人银行，专我大利。……所谓挽外溢以足国者。” 1897年，中国人自办的第一家商办银行——中国通商银行成立。…… 1910年初,就任邮传部大臣之后,盛宣怀提出“铁路国有”政策，下令将已经承诺由民间商办的川汉铁路和粤汉铁路路权收回作抵押,向英、法、美、德四国银行借款 600万英镑,以统一全国的轨道。                                      

――摘编自陈旭麓《盛宣怀传略》

材料：徐寿，1818年出生于手工业之乡江苏无锡。徐寿“少好攻金之事，手制器械甚多”。亦“尝一应童子试，以为无裨实用，弃去”，后遂潜心于科技研究。徐寿深受欧洲译著中“知其然，知其所以然”科技思想的影响，自制机械时“必将究察物理，推考格致，始觉惬心”。1865年，徐寿等人在曾国藩的支持下，克服重重困难，未假洋人之手，成功研制出中国第一艘蒸汽轮船“黄鹄”号，被赞为“显示中国人具有机器天才的惊人的一例”。1868年起，徐寿在江南制造局翻译馆从事翻译工作17年，首创化学元素的音译方法，新造出如硒、碘、钙、锂、钠等汉字，大大降低科学著作的阅读门槛。徐寿晚年在上海开办我国第一所科技学校一一格致书院，并与英国人傅兰雅合作创办了中文科技期刊《格致汇编》。1884年卒于格致书院寓所。

一一根据白寿彝《中国通史》、《大学智慧》整理

民族韧性，即柔而不弱、刚而不脆的精神特质，是中华民族精神谱系的有机组成，是中华文明生生不息的精神密码和指引中华民族实现伟大复兴的强大精神力量。这种精神在实现“站起来”“富起来”“强起来”的不同发展阶段具有不同的形式表达。近代以降，帝国主义加之国内的官僚资本主义和封建主义将中华民族的“弯枝”压到最低点，人民陷入亡国灭种的深渊，看不清中国要到哪里去。将历史的“弯枝”以救亡图存的保护机制、动力机制和强大的自我修复能力反弹出去，成为民族韧性指引中华民族实现“站起来”的最深刻的根据。

——摘编自《民族韧性：民族复兴进程的透视》

根据材料，结合中国近代史所学知识，以“韧性”为主题，自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）