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材料一：图1

材料二：有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸（都）不逮（及）元。──《元史• 地理志序》

材料三：如图2

材料一：秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息，2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

——纪录片《中华文明》解说词

材料二：（乾隆）三十五年，舍棱诱渥巴锡所部之土尔扈特、和硕特、辉特、杜尔伯特等人众於十月越俄罗斯之境之坑格图喇纳卡伦而南，俄罗斯遣兵追之不及。渥巴锡既入国境……无水草，人皆取马牛之血而饮，瘟疫大作……三十六年九月，渥巴锡等入觐热河。（乾隆）封建渥巴锡为卓里克图汗（意为英武勇敢的汗）……

——《清史稿》

材料一：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。

——唐太宗

材料二：清康熙、乾隆年间，陆续在承德避暑山庄外修建了12座大型寺庙，融合了汉、藏、蒙古、维吾尔等族的建筑风格。清乾隆皇帝称赞那些寺庙时，写下了“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”的诗句。

材料三：乾隆帝70寿辰的时候，班禅六世亲自率领随从，不远万里，来到承德避暑山庄，参加庆典。乾隆帝非常高兴，特在山庄的北面，仿照班禅在日喀则的扎什布伦寺，修建须弥福寿之庙，供他居住。

材料一：东汉末年，权臣董卓、曹操等恢复丞相或相国的官职，而且自我任命担任此职，实权在皇帝之上。魏晋南北朝时期也屡次设置丞相或相国，几乎都是权臣自命或皇帝迫不得已而任命的，成为权臣篡位的一种过渡和信号。

——郑海峰《中国古代官制研究》

材料二：（唐太宗说）以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。

——《贞观政要•论政体》

材料三：（明太祖语）我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉顽（互相抗衡），不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。

——《明史纪事本末》

材料四：在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。

——吴晗《朱元璋》

材料五：雍正时，出现了一个新的内廷秘书机构军机处……其最重要的职掌，是将皇帝口谕拟写为文字“上谕”下发……在拟旨过程中，军机处完全秉承皇帝旨意，处于皇帝的严密监督之下，不能另立意见与皇帝相抗。故清人有言“军机处虽为政府，其权属于君。”

——张帆《中国古代简史》