题型:材料分析题 题类:真题 难易度:普通
2012年海南省高考历史试卷
博学的商族后裔孔子,坚信“周因于殷礼”,却因商代“文献不足征”,周代“郁郁乎文”、而“从周”。历代儒者言必称三代,但面对《史记》《尚书》中保存的不到五千字的商代历史记录,语焉不详。
从19世纪末开始,学者认识到一些药用“龙骨”上的刻划是商代文字遗存,称这些刻在龟甲、牛肩胛骨上的文字为“契文”、“殷契”、“卜辞”,从而引发了搜求与研究热潮。王国维利用零散的甲片,考订商代先公先王,认定《史记》关于商王世系的记载基本准确,并大体揭示出殷商的制度变迁。20世纪20年代,“甲骨文”成了定称。随着1928年开始的殷墟遗址科学发掘,出土了15万片以上的甲骨,编辑出版了《甲骨文合集》。经过数代学者的努力,从甲骨文五千多个单字中释读出一千余个。学者们发现,甲骨文古老而又充满活力,东汉许慎在《说文解字》中总结的汉字造字六法,在甲骨文中已体现得相当充分;诸如“王大令众人曰协田”等句子表现的语法结构,与后世古文几无不同。“甲骨学”已聚集起众多学者,对甲骨文丰富内容的研究,使我们对于殷商的了解远比孔子更为清晰。
观点 |
出处 |
时代背景 |
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A |
求贤说 |
战国 《古佚书》) |
诸侯兼并、变法图强,各国招贤纳士 |
B |
后妃之德说 |
西汉 《毛诗》 |
行推恩令、君权神授,取消盐铁官营 |
C |
贵族贺婚歌说 |
宋 《诗集传》 |
三教合一、心学兴起,主张工商皆本 |
D |
恋诗说 |
清初 《毛诗稽古篇》 |
西学东渐、思想启蒙,传播维新思想 |
试题篮