①守节情不移（坚守贞节）  ②昼夜勤作息（意义偏“作”）  ③契阔谈䜩（久别重逢）  ④枉用相存（问候）  ⑤徒留无所施（赠与）  ⑥誓不相隔卿（你）⑦蹑履相逢迎（迎接）  ⑧会不相从许（一定）  ⑨君既若见录（我） ⑩多谢后世人（感谢）  ⑪零泪应声落（落）  ⑫以此下心意（把）  ⑬伶俜萦苦辛（孤单的样子）  ⑭妾不堪驱使（胜任）  ⑮逆以煎我怀（预料）  ⑯始适还家门(才)  ⑰又非君所详(熟知)  ⑱君尔妾亦然(这样)  ⑲对酒当歌(应当)  ⑳何时可掇(采取)

    阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意 ， 忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异……及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。

    籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。

    籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。

    籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。

    籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。景元四年冬卒，时年五十四。

    籍能属文 ， 初不留思。作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。文多不录。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见虱群之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。

（选自《晋书》，有删节）

盛此公传

周亮工

    ①盛此公，南陵人。此公年十数龄，即能读等身书，有声邑里。长肆力为古文词，虽不中有司尺度，而声称籍甚。

    ②去而之秣陵，欲尽交东南士，东南士亦愿交此公。于是益散金结客，遂为广陵儿所绐。

    ③是时边事急，广陵儿讽此公出家资备公家缓急，事卒不济，而金垂尽。嗒然与世无所合，退而返里闬，里闬又嗤笑之。此公益不复事事，产益落。侘傺无聊，多饮酒，不数年，病矣。少愈，右指遂不诎伸。此公故工书，丐其书者，辄以左手濡墨，纳右指窍中。见者以为苦，顾其书则益工。

    ④亮因以父命往交此公。此公独异予，以为恨不十载前识。明年，此公目病，数明晦，或不能视。

    ⑤此公归，吾师静原相公方督学江以北，耳其名，询之郡大夫，郡大夫以盲告。于是邑令盲试之，旅诸士进于郡大夫。郡大夫复盲试之，旅诸士进于公。公大奇之，乃得补博士弟子员。嗟夫！此公盲矣，犹不忘试，俯而与邑之黄口儿扶掖彳亍，旅进旅退，争有司阶前盈尺地不惭，岂不悲哉！试后，犹寄语予曰：“盲儿无以慰老亲，子毋嗤。”

    ⑥又明年，予自秣陵返大梁。闻此公以目久不愈，愈愤激，家益窘乏，无从得医药，于是遂长盲矣。然呜呜吟如往昔。丐其书者，以笔濡墨纳右指窍中，如其不盲时。此公以手扪幅，兔起鹘落，神采奕奕，视不盲时有加，环观者自愧其双眸炯炯也。益好读书，危坐绳床，听他人诵，更番不令休，滔滔汩汩，凡数人不能供笔札。

    ⑦尝以书寄予，至数千言。言“子当不长贫贱。他日拥节江上，取道南陵，魁湖之北，桃源之南，予墓在焉。子当登我堂，拜我老母，为我书石曰：盛此公埋骨处，予愿足矣！”予得其书，忽忽如失者数日，知此公将不永矣。不数日，凶问至，予为位哭之。

    ⑧嗟夫！此公能文章，而不以文显；好弯弓驰驱，而不以将名；行谊不愧古人，而不以行征；工为诗，而不以诗辟。黄金既尽，日徒愤激，又以盲死。老母寡妻，形影相吊。生平故旧，不为存问。遗书狼籍，行谊莫传。徒存此数卷之诗，悬命于七十余年母氏之手，使不知此公者，读其诗，以为其才且尽于此。嗟夫！孰使此公而至此极耶？夫士既不能块然独处，则不得不出而与人交；与人交不受其益，徒为所害如此！此虽其不慎交游所致，然孰非天哉！孰非天哉！天为庸流俾长守富贵，少为姱节奇行者，必阴摧折之。从来久矣！予又何憾于广陵儿哉？

余靖传二

朱熹

    余靖，字安道，建州人。事仁宗，官至工部尚书。范文正以言事忤大臣，贬知饶州。谏官御史缄口避祸，无敢言者。公独上书曰：“陛下亲政以来，三逐言事矣。若习以为常，不甚重惜，恐钳天下之口。”书既上，落职监筠州酒税。尹洙、欧阳修相继抗疏论列，又以书让谏官以得罪远谪。时天下贤士相与惜其去，号为“四贤”。

    奉使契丹，入辞。书所奏事于笏，各用一字为目。上顾见之，问其所书者何？靖以实对。上指其字一一问之，尽而后已。

    庆历四年，元昊请和，将加封册。而契丹以兵临境上，遣使言为中国讨贼，请止毋与之和。朝廷患之，久议未决。公独谓中国厌兵久矣，此契丹所幸。一日使吾息兵养勇，非其利也，故用此扰我耳，是不可听。朝廷虽是公言，犹留夏册不遣 ， 而假公谏议大夫以报。公从十余骑驰居庸关，见虏于九十九泉，从容坐账中，辨析往往复数十，卒屈其议，取其要领而还。朝廷遂发册臣元昊。西师既解严而北边亦无事。

    使契丹，能为胡语，契丹爱之。及再往，虏情益亲。余作胡语诗，虏主大喜，还坐贬官。

    唐之番舶装船，旧皆取税。公奏罢之，以来达商。又请立法，戒当任官吏不得市南药。及公北归，不载南海一物。

    本名希古，韶州人。举进士，未预解荐，曲江主簿王仝（tòng）善遇之。时知韶州者举制科，仝亦举制科。知州怒，以为玩己。捃其罪无所得，惟得仝与希古接坐。仝坐“违敕”停任，希古杖臀二十。仝遂闲居虔州不复仕进希古更名靖取他州解放及第。范公参政，引为谏官。秘书丞茹孝标丧服未除，入京私营身计。靖上言孝标冒哀求仕不孝。孝标由是获罪，深恨靖。靖迁龙图阁直学士，王仝数书于靖求仕，靖不能应其求。孝标闻靖尝犯刑，诈匿应举，乃自诣韶州，购求其案得之。时钱子飞为谏官，方攻范党。孝标以其事诏之，子飞即以闻，诏下虔州问王仝。靖阴使人讽仝，令避去，仝辞以贫不能出。靖置银百两于茶篚中托人饷之，所托者怪其重，开视窃银而致茶于仝。仝大怒，及诏至，州官劝仝对，当日接坐者余希古今不知所在。仝不从对，称希古即靖是也。靖遂以将军分司。

（节选自《五朝名臣言行录》）

孔子谓季氏^①：“八佾^②舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（《论语·八佾》）

注释：①季氏，鲁大夫季孙氏。②佾，古代舞蹈奏乐，八个人为一行，一行叫一佾。天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾。

“忍”有三个义项：①容忍，忍受；②忍心，狠心；③愿意，舍得。请选择一个你认为恰当的义项，翻译画线句子，并说明理由。