面对世界，一种可以验证的思维，才是趋向世界真实的思维。{#blank#}1{#/blank#}，一是现实的结果，一是逻辑的推导。这种思维，{#blank#}2{#/blank#}，但它是人类迄今为止探索世界的最好方法了，它至少让人类的智慧，不再停留或满足于一种主观幻想之中。逻辑思维的特征，体现为两个“验证”，一个是自身的“自圆其说”，另一个是与现实的符合，而这两种“验证”，都源于将思维规则客观化的过程，也就是说思维的规则，{#blank#}3{#/blank#}。

①西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。{#blank#}1{#/blank#}，{#blank#}2{#/blank#}。

②{#blank#}3{#/blank#}，{#blank#}4{#/blank#}。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

③{#blank#}5{#/blank#}，一夫当关，万夫莫开。{#blank#}6{#/blank#}，化为狼与豺。

④{#blank#}7{#/blank#}，{#blank#}8{#/blank#}。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

⑤请默写《登高》 ：

{#blank#}9{#/blank#}，{#blank#}10{#/blank#}。{#blank#}11{#/blank#}，{#blank#}12{#/blank#}。

{#blank#}13{#/blank#}，{#blank#}14{#/blank#}。{#blank#}15{#/blank#}，{#blank#}16{#/blank#}。

⑥吾师道也，{#blank#}17{#/blank#}？

⑦巫医乐师百工之人，君子不齿，{#blank#}18{#/blank#}，{#blank#}19{#/blank#}！

⑧儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“{#blank#}20{#/blank#}，{#blank#}21{#/blank#}。”

⑨故木受绳则直，金就砺则利。{#blank#}22{#/blank#}，{#blank#}23{#/blank#}。

要求：①主题明确；②语言简洁；③至少要运用一种修辞手法；④不超过30个字。

上联：纵目登阁鸢飞鱼跃千帆竞

下联：览胜抒怀水木清华万类荣

    宋人的“意”如何呢?大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得_______，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是________，毫无做作之态。然而即使这样________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（   ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得__________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”