材料：北魏短暂统一北方后，分裂为东魏（北齐）和西魏（北周）。以宇文泰为首的西魏北周统治集团进行了军事改革，建立起府兵制度。宇文泰设置六个柱国大将军，以合周礼六军之制。周武帝宇文邕时，将柱国统帅的兵士改称为侍官，使兵士具有皇帝卫队的性质。士兵最初由豪强子弟充任，后以平民子弟为主。士兵装备自给，免除课税，战时打仗，闲隙农耕，有了兵农合一的趋势。府兵制的确立是北周军制的重大改革，周武帝死后，北周大权落入外戚杨坚手中。

——朱绍侯《中国古代史》

北魏孝文帝改革极大地促进了民族的交流和文化的融合。阅读下列材料：

材料一：北魏孝文帝迁都洛阳之后，这种隔绝的局面被打破了。孝文帝推行汉化改革，以洛阳为阵地，复兴了北方的中原文化，为南北文化的双向交流提供了前提和基础。南北文化的交流与融合渗透到了社会生活的方方面面，在官制律例礼乐文化的建构当中，南方文化充当着输出者的角色，经由士人北来等传播途径，成为北方制度文化建设的重要元素。……北魏孝文帝推行汉服，褒衣博带，而其时南朝服饰却是“小作冠帽，短制衣裳”。……另一方面，南方的声韵之学又深深地影响了北朝士人。

——摘编自杨柳《从<洛阳伽蓝记>看北魏后期南北文化的交流与融合》

材料二：对于南朝北投者，拓跋氏尤能注重拔耀……这种情况与南朝统治者专重侨姓，排斥南人，而晚渡北人又被目为荒怆，备受排斥，北方各族更不予考虑者，迥不相同。

——摘编自周一良《魏晋南北朝札记》

完成下列要求：

北魏灭亡后，北方再度分裂。高欢割据山东富饶之地建立东魏政权，鲜卑贵族宇文泰则率领部分汉人世族和鲜卑等少数民族西迁到相对闭塞的关陇地区，建立西魏政权。为了增强统治集团内部的凝聚力，宇文泰对随自己西迁关陇地区的世族进行了郡望（世家大族的祖籍）改革。他首先将其中汉人世族的山东郡望改为关陇郡望，并将其祖辈同鲜卑贵族建立起血缘联系。如此时西迁的杨忠（隋朝皇室先祖）郡望被改为弘农，李虎（唐朝皇室先祖）郡望被改为陇西。后来，宇文泰又将鲜卑等少数民族贵族的郡望从河南改为关陇。历经西魏、北周、隋，至唐朝初年，这批改为关陇郡望的世家大族，都是统治集团的重要组成部分。

——据陈寅恪《唐代政治史述论稿》