文化自信是更基础、更深沉、更持久的自信，是理论自信之根。传统文人常用“腹有诗书气自华”显示自信。从文化自信与理论自信的关系看，“腹有诗书”是基础，{#blank#}1{#/blank#}。文化范围像大海那样宽广，包括物质文明、政治文明、精神文明、生态文明等等。中国人爱喝茶，俄国人喜饮酒，美国人放不下枪，诸如此类，统属文化。按文化大逻辑，理论属于文化，是文化的一个种类；先有文化，{#blank#}2{#/blank#} ， 如同先有根，再有树；文化体量大、资源足，理论取之不尽、用之不竭；{#blank#}3{#/blank#} ， 理论之树就会枝繁叶茂。

________。________。________。________。__________。________。如在某些汉印中，就有“荼”字省作“茶”的写法。

①民间的书写者出于某种考虑，将“荼”减去一笔，这就成了“茶”字

②随着饮茶习俗的推广，“荼”字的使用频率越来越高

③“荼”简写为“茶”，汉代已露端倪

④在中唐之前“茶”字写作“荼”，这恐怕不是我们人人都知道的

⑤茶作为饮品，我们都很熟悉

⑥“荼”有多个义项，“茶叶”义是其中之一

哪怕是再大的图书馆，①{#blank#}1{#/blank#}，其实际用处就反不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。同样，②{#blank#}2{#/blank#}，却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收，那么这些学识就远不如那些虽所知不多但却经过认真思考的知识有价值。因为，③{#blank#}3{#/blank#}，他才能真正理解、掌握这些知识，并使其为己所用。

（叔本华《人生的智慧》）

金山和焦山本来都是江中的岛屿，如今金山与北固山一样和陆地相连了。________。________。________。________。________。________。

①这里的好处是静中寓动，幽深中见雄伟

②山巅的郑板桥读书处——别峰庵也是游人流连的地方

③朝暾月色，断崖石壁，以及晓风涛声，都曾博得古人赞美

④焦山在江中，面对象山，背负大江，漫山修竹，终年常青

⑤而今吾人登临此山，望滔滔大江东去，巨轮渔艇往来，则又有一番意境

⑥而山寺中的明代木结构建筑与石坊，山间的摩崖石刻，更为此山生色不少

    按照学问体系上的划分，一说起“经史子集”，就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，可分为“经史子集”四大部类。

    经部，收录儒家文化的经典著作。自汉武帝以来，儒家超越了诸子百家，儒家文化成为了中国古代社会中的主流意识形态．此后的历朝历代，儒家思想都被看做纲常伦理，被认为是思想文化界的          ． 史部，收录的主要是史书，中国历史上的“正史”，从汉代的《史记》开始，到最后一个封建王朝的史书《清史稿》为止，总称为“二十六史”。子部，收录的是人们常说的“诸子百家”的著作。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中，才使得中国文化        、鲜活有力。集，即文集，集部则是古代诗词文集的汇编。

    综合来看，如果我们将国学比喻为一座       的文化大厦，那么，经是这座大厦的钢筋结构，有了儒家经典，就立起了中国主流思想；史是大厦的水泥浇筑，水泥的巍然填充与钢筋的盎然挺立，就构筑起了中国文化的坚实外形；（   ），所以，子部的百家思想，就如同是为这座大厦开了一扇扇的门窗，正因为有门窗的参与，才使得空气流通、阳光充盈；集部，像是大厦里一切装潢与内饰，丰富多样，精彩纷呈。正是经史子集四个部分，全面支撑起了中国文化这座            的殿堂．

    小静和同学前往文博馆参观展览，她们打算从入口进去后按顺时针方向开始参观。根据馆内的导览地图，从大门入口进去，右前方是国宝区，服务中心则位于馆内的正中央，服务中心的正北面是书画区，西北面是临时展区，临时展区的南面是雕刻艺术区，从雕刻艺术区走到大门的途中则会路过陶瓷区。