曾宪梓先生对中国内地的总捐款额超过4亿人民币。有人这样问他：有钱快乐，还是没钱快乐？曾宪梓先生这样回答：“________。不要成为钱财的奴隶，要做钱财的主人。”

①我不算有钱 ②穷人有穷人的快乐，有钱人有有钱人的苦恼 ③有钱不一定快乐 ④看你怎么用 ⑤但是我把钱用在有益的事业上

    落叶从空中瑟瑟地落地，____________ ， 那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中悠悠地飘荡，____________ ， 那是白云对哺育它的蓝天的感恩；儿女在年迈的父母跟前殷殷地尽孝，____________ ， 那是儿女对养育他们的父母的感恩。

①演绎着一个个感人的故事

②谱写着一曲曲动人的乐章

③描绘着一幅幅美丽的画面

    流行词本身并不具备褒贬倾向，比如使用“小鲜肉”“颜值”等词语，{#blank#}1{#/blank#} ， 使用这类词语说明使用者格调不高，而在喜欢的人看来，{#blank#}2{#/blank#} ， 无需遮遮掩掩。词语无罪，{#blank#}3{#/blank#} ， 因此，喜不喜欢某个流行词，其实是一种价值观之争。

    孔子没有直接提到人之性善或性恶。《论语》中，“仁”字出现了66次，没有两个地方的解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防

    （fàn）    不仁的话，  甲  。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。  乙  。他曾斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”也就是 ① （宣示/宣誓）人人都能做圣贤。

    孔子对“礼”非常重视。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不 ② （迟疑/迟缓）地攻击他器用排场超过人臣的 ③ （限额/限度）。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对厚葬颜渊；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孔子虽不喜欢阳货的为人，但为了礼（shàng）    往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。    丙   。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。他做了齐国的吊丧正使，出使滕国，却始终不对副使谈及出使一事。

呼吸作用根据{#blank#}1{#/blank#}，分为有氧呼吸和无氧呼吸两种类型。在正常情况下{#blank#}2{#/blank#}，是高等植物进行呼吸的主要形式，但在缺氧条件和特殊组织中植物可进行{#blank#}3{#/blank#}，以维持代谢的进行。