①知识是死的，而学校却要为活人服务。

②但这并不意味着应当消灭个性，使个人变成仅仅是社会的工具，一只蜜蜂或蚂蚁那样。

③人们有时把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传播给成长中的一代，这种看法是不完全正确的。

④相反，学校的目标应当是培养独立行动和独立思考的人，使他们把为社会服务看成是自己最高的人生目标。

⑤因为由没有个人独创性和个人意志的规格统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。

⑥它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。

①关于这一点，作者本人也从不隐讳：“我是一个忘恩的奴仆，一缕一缕地抽取主人家的金线，织成了自己丑陋的衣服，而否认这些褪了色的金丝也还是主人家的。”

②而这一伟大的剧作，与古希腊悲剧在许多方面都有着相似之处。

③这便是创作者为其注入了中国传统文化因素，使其中国化了的产物。

④正如曹禺自己所说的那样，《雷雨》在继承了古希腊悲剧某些因素的基础上，也有自己独特的改造与发展。

⑤《雷雨》是现代中国戏剧史上的奇葩，无论在情节结构、主题思想，还是在艺术技巧的运用上，都是同时代乃至后代的剧作家难以企及的。

西楚霸王项羽在中国是妇孺皆知的一位大英雄。关于他的传说更是数不胜数，其中①{#blank#}1{#/blank#}这一慷慨悲壮的事件最为出名，在民间流传甚广。然而对于他的死的评价，②{#blank#}2{#/blank#}：一种以宋朝女词人李清照为代表，她在《乌江》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”对项羽那种宁为玉碎、不为瓦全的英雄气魄，③{#blank#}3{#/blank#}；另一种以唐朝诗人杜牧为代表，他在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”诗中写项羽是一个缺乏自信和毅力的人，对他自刎的行径表示惋惜和失望。