材料一：（商君）集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌分疆而赋税平。平水桶权衡丈尺……居五年，秦人富强。

——《史记·商君列传》

材料二：秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。

——李白《古风》诗

材料三：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉……收天下之兵，聚之咸阳……统一法度、丈尺，车同轨，书同文字。

——《史记》

材料一：秦朝的中央集权制度对巩固祖国统一，促进社会经济、文化的发展，起过作用。

——摘编自张传玺《简明中国古代史》

材料二：明清时期，这种制度及做法，使得民间很难出现创新，创造力受到压抑和捆绑，出现社会衰颓、个性发展庸俗化……这种制度最终为民主革命的烈火烧毁。

——摘编自宋泽睿《中国古代君主专制之利弊》

材料三：20世纪五六十年代，由于经验不多，实行的制度出现偏差，犯过阶级斗争扩大化、在经济建设上急于求成的错误……20 世纪七十年代末，在世界的东方，中国一场卓有成效的社会变革拉开序幕。此后，体制改革不断深入，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页。

——摘编自《复兴之路》

①三省六部制   ②科举制    ③曲辕犁和筒车      ④雕版印刷术

材料一：……小学终，至四书。……讲道德，说仁义。作中庸，于思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治……

——《三字经》

材料二：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三：……中国近代的文化走向主要表现在三个方面:一是从封闭走向开放；二是从一元走向多元；三是从传统走向现代。从鸦片战争时期非常有限度的开放，到洋务运动时期开放的扩大，再到19世纪末20世纪初开放的进一步扩大，最后到新文化运动时期的全面开放，这就是中国文化从封闭走向开放的全过程。……1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动，则进一步改变了中国文化的一元结构……促进了多元思想格局的出现。

——郑大华《＜新青年＞创刊与中国近代的文化走向》

①秦朝：北击匈奴修筑长城

②秦朝：统一度量衡

③西汉：新疆归属中央管辖

④西汉：文景之治