制度的含义是要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。阅读下列材料，回答相应问题。

材料一：它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门……；第二等级刹帝利……；第三等级吠舍……；第四等级首陀罗……，各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。------360百科

材料二：雅典的民主宣扬全体公民共享政治权利和义务。但实际上，重要官职被贵族掌握……。也就是说，只有占雅典人口1/6的居民能享受到这种“民主”。掌握实权的只是工商业贵族上层。而且雅典民主是建立在奴隶制度之上的。奴隶大都来自战俘，还有海盗掠买来的。雅典的手工业生产中普遍使用奴隶。——人教版九年级历史上册15页

材料三：见下图“西欧封建等级示意图”

请回答：

材料一：人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，古代亚非地区的大河流域创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明做出了重要贡献。

材料二：唐朝以其博大的胸怀吸收着各种外来文化，同时又以其高度的文明影响了周围各国。唐朝时，世界上有70多个国家或地区与中国有往来。那时候，外国人除了和中国人贸易，还学习中国的科技文化，引进中国的政治经济制度。繁盛的唐朝在世界上的声望很高，各国称中国人为“唐人”。

材料三：现代世界文明赖以建立的基本发明创造，有一半以上来源于中国……曾经改变了世界。直到15世纪以前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位！

——坦普尔《中国——发明创造的国度》

材料四：中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。

——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲

材料一：在进入印度之前，雅利安人分为军事责族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体…（征服印度后）那些被征服的印度原居民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级，随着社会分化，等级的差别逐渐以制度的形式被确定下来。

——朱寰《世界古代史》

材料二：当任何人…和王国的最高领主发生附庸关系时，他或她必须跪在领主之前说：“大，现在为了某某采邑…我成为你的亲近附庸……拥护您，保卫您，反对一切人…”，下面是附庸对其领主应履行的义务：…依领主的召唤，必须去服军役…必须去勘测土地……必须做在法定地位上应该做的一切其他事务。

材料一  从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。

材料二  在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。

材料三  雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。

材料四  “尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。”