①《海国图志》   ②《天演论》   ③《制碱》   ④《四洲志》

在明末清初的“西学东渐”过程中，传教士是中西文化之间的唯一媒介。而在清末的西学新冲击中，传播渠道和媒介已多样化了，有翻译的书籍、新式学堂中的外聘教师、新式企业中的技术人才、出洋考察的政府官员、派遣的留洋学生等，还形成了一批具有近代西方思想的新知识分子。

明末清初的“西学东渐”局限在天主教义、“质测之学”和数学、语言方面。而清末西学的内容更广泛，层次更丰富，从物质文化、制度文化和部分思想文化等不同层次，冲击着中国传统文化的物质外壳和精神内核。

明末清初仅有徐光启、方以智等少数人接触到西方近代科技知识。清末西学传播的影响却是广泛而深入的，受西学影响的阶层和群体不断扩大，涉及政治、经济、文化教育和社会生活的诸多领域。

清末的西学传播与明末清初的“西学东渐”有何不同？

阅读材料，根据所学知识，回答问题。

鸦片战争后，进入近代社会的中国历史，始终贯彻着两条主线：一是列强通过一次次侵略战争，强加给清政府一系列不平等条约，使拥有独立主权的中国逐步沦为半殖民地国家，直至完全沦为半殖民地半封建国家；二是中国军民为维护国家主权，顽强抗击侵略并最终将侵略者赶出中国，使中国重新获得独立。同时，中国社会各阶层开始走上了探索救国的道路。