蜀鸡与乌鸦

宋濂

   豚泽之人养蜀鸡，有文而赤翁，有群余鸟周周鸣。忽晨风过其上，鸡遽翼诸余鸟，晨风不得捕，去。已而有鸟来，与余鸟同啄。鸡视之兄弟也，与之上下，甚训。乌息衔其余鸟飞去。鸡仰视帐然，似悔为其所卖也。

找出并翻译文中蜀鸡对待“晨风”和“乌鸦”不同态度的句子。

客泛彭蠡

       郁离子与客泛于彭蠡之泽。风云不兴，白日朗照，平湖如砥，鱼虾之出没皆见。皛如也，豁如也。左之右之，无不可也。客曰：“有是哉，泛之乐，吾得托此以终其身焉足矣！”

       已而山之云出如缕，不顷刻而翳日。风歘然薄石而偃木，鼓穹嵁而雷九渊，轮旋而箕簸焉。客 踸 不 能 立 俯 而 哕 伏 而 不 敢 仰 视 神 逝 魄 夺 如 死，曰：“吾往矣，吾终身不敢复来矣！”

       郁离子曰：“世事亦若是也。夫千乘之君，坐朝而临群臣，受言接词，鲜不温温然。一朝而怒，莫敢撄其锋，其何以异于水乎？天下之久安也，人恬不知患。谓之儆，不信，而死亡于梦寐者，亡限也，无亦知泛之乐而不知风之可畏乎。”

     【注释】彭蠡：鄱阳湖‚皛：皎洁、明亮ƒ欻然：忽然  ④穹嵁：深谷⑤踸：站不稳⑥哕：呕吐⑦撄，触犯。⑧恬：心神安适。⑨儆：防备

    （甲）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床^① ， 和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数^②省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝^③ ， 王戎死孝^④。陛下不应忧峤，而应忧戎。”

——《世说新语·德行》

    （乙）郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父。礼毕，二弟求分。以钱二千万，二弟各取千万。巨独与母居客舍，夫妇佣赁^⑤ ， 以给公养。居有顷，妻产男。巨念与儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔^⑥ ， 二也；乃于野凿地，欲埋儿。得石盖，下有黄金一釜，中有丹^⑦书 ， 曰：“孝子郭巨，黄金一斧，以用赐汝。”于是名震天下。

——干宝《搜神记》

【注】①鸡骨支床：形容非常消瘦。②数（shuò）：多次、屡次。③生孝：指恪守丧礼礼制，只能尽哀之形的做法。④死孝：指居丧尽哀之实，几近于死的孝行。⑤佣赁（lìn）：以劳力换钱，即打工。⑥馔（zhuàn）：食物。⑦丹：红色的。

生于忧患，死于安乐

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）