材料一：道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。

——摘自蒋廷黻《中国近代史》

材料二：北洋水师学堂总教习严复译述《天演论》，把西方进化论学说介绍到中国。他认为西方胜过中国的地方，不仅在器械，而且在制度。中国只有实行变法维新，才能“自强保种”。严复以西学理论鼓吹变法，震动了当时中国的思想界，推进了维新运动发展。

——摘自《历史》（八年级上册）第36页

材料三：孙中山早年在檀香山、广州、香港等地读书，开始接触西方的一些社会政治学说。他从香港西医书院毕业后，开业行医。通过行医实践，孙中山认为“医术救人，所济有限”，而“医国”比“医人”更重要。

——摘自《历史》（八年级上册）第40、41页

材料四：辛亥革命后，中华民国虽然成立，但民主共和制度并没有真正实行。北洋军阀首领袁世凯依靠武力和政治欺骗，窃取中华民国临时大总统职位，后来还一度恢复帝制。国内军阀的割据和混战愈演愈烈，思想界掀起一股尊孔复古的逆流。面对越来越混乱的国家形势，一批先进的知识分子开始寻找救国的新出路。

——摘自（八年级上册）《历史》第45页

材料一：自强运动是晚清政府在内忧外患交困的危急形势下的一个自救运动。由于在对内对外战争中对西方的坚船利炮的威力大开眼界，对来自西洋的“数千年来未有之强敌”（李鸿章语）开始有所认识，这样才能转而主张缓和与西方的紧张关系，并引进西方先进技术，以求御侮自强之术。

材料二：窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。立行宪法，大开国会以庶政与国民共之，则中国之治强计日可待也

——《请定立宪开国会折》

材料三：为了挽救日益严重的民族危亡，为了拯救民众于水火，一批仁人志士揭竿而起，浴血奋战；孙中山先生领导的革命党人前赴后继，屡蹶屡战，英勇牺牲，“碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”；一批革命志士“敢以颈血溅诸侯”，以手枪、炸弹等铁血手段对抗残暴的专制政体……是政治制度和社会思想的一大跃进，同时这种大无畏的革命英雄主义气概，永远值得炎黄子孙尊敬和怀念。

材料四：……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认识只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗

——《<新青年>罪案之答辩书》