①打个比方，学习有点像风，我们肉眼看不见风，而是根据刮风的结果(如树枝摇动)来判断风的强度的。

②同样，我们也只能通过测量学习的结果来判断学习是否发生以及学习的性质。

③正因为如此，学习与成绩之间有时可能会存在不一致性。

④也就是说，学习本身是无法直接测量的，我们能够测量的只是学习结果。

⑤学习是一种在学习者内部发生的事情。

     毋须怀疑，文化时空和心理时空，{#blank#}1{#/blank#}。它们往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉积的心理，{#blank#}2{#/blank#}，必然把它所沉积的文化折射到时空视镜上。同样道理，{#blank#}3{#/blank#}，它在时空错杂里寻找意义对应点，也必然把它所经过的心理体验融合在时空视镜中。然而在了解它们间的这些内在联系后，又有必要在形式上把它们析而为二。

一个知识分子在面对文化遗产时，必定会觉得它浩浩洋洋，仰之弥高。

          ，         。          ，         。          ，         。这些活水之中的一小份可以存在于你我的脑子里，照我看来，这是世界上最美好的事情。

①不过我以为它的来源更值得尊重 ②这些东西是数千年来人类智慧的积累

③所有的文化遗产都是它的沉积物 ④当然是值得尊重的

⑤那就是活着的人们所拥有的智慧 ⑥这种东西就如一汪活水

①象与神实际上是一种体用关系

②没有神，象便缺乏生机和活力

③作品的神与象浑然一体，密不可分

④感性的象是体，虚而不见的神则是它的用

⑤没有象，神便无以依附

⑥象是神所赖以存在的躯体