。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断，咬破自己织下的茧。 

①她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示抗议

②那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的，是痛苦的丝织成的

③当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己

④她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧

⑤但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去

    中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁， ①离不开酒。②说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达。   ③ 唐代文人之醉酒，④ 有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才， ⑤ 也少不了诗情勃兴，酒气恣横。⑥ 有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的。

连环画从它萌芽的时候起，①{#blank#}1{#/blank#}。明清时期的许多文学书籍都绘有线描插图，有的书一回故事就有一幅插图，即“回回图”。这种“回回图”既增加了书籍视觉美，②_{#blank#}2{#/blank#}。当20世纪20年代连环画正式诞生的时候，人民大众已经熟悉了这种绘画形式并自然而然地接受它。可以说，连环画是插着文学的翅膀飞向人民大众的，是人民大众最喜闻乐见的文艺作品形式之一，③{#blank#}3{#/blank#}，所以它很快普及开来，并逐步走向成熟。

“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。         ，         。        ，          ，         ，          ， 更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式

②不再注重购买、拥有产品或服务

③但在分享经济这一催化剂的作用下

④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式

⑤在新兴的互联网平台上

⑥这个利己主义的假设发生了变化