东海孝子郭纯丧母，每哭则群鸟大集。使（刺史）检有实，旌表门闾。

后讯，乃是孝子每哭，即撒饼于地，群鸟争来食之。其后数如此，鸟闻哭声以为度，莫不竞凑，非有灵也。

      子列子穷，容貌有饥色，客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟，子列子出见使者，再拜而辞，使者去。列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐今有饥色君过而遗先生食。先生不受，岂不命也哉？？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。” 其卒，民果作难，而杀子阳。

    生于忧患，死于安乐

    ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。