①请庄子代言“自然就是美”

②请孟子代言“自由无极限”

③请苏轼代言“苦中作乐惠民生”

花青素是一种水溶性的植物色素，分布在液泡内的细胞液中，能够决定花的红色、蓝色、紫色等颜色的差别，这是因为花青素①{#blank#}1{#/blank#}：在酸性溶液中呈现红色，在碱性溶液中变为蓝色，处于中性环境时则是紫色。更令人惊奇的是②{#blank#}2{#/blank#}，比如一种牵牛花清晨是粉红色，之后变成紫红色，最后变成蓝色。究其原因，就是花瓣表皮细胞的液泡内pH值发生了变化，③{#blank#}3{#/blank#}，从而形成花的颜色的变化。

    毛衣，顾名思义是以毛料编织而成的衣服。毛料的材质多样，既有羊毛、兔毛、骆驼毛等动物毛纤维纺成纱线的织物，也有纳米衣、腈纶衫这样的人工合成品。世界上的第一件毛衣已无迹可寻，但是专家通常认为，是游牧民族创造了这项技能。最早有据可考的编织毛衫出现在幼发拉底河和底格里斯河一带，用的还是当时单针织法，即一根针和线，编织多个线圈来创造织物的技术。而现存编织于公元三至五世纪埃及的羊毛袜子，使用的双针织法已与今天的手工编织技艺几乎________。

    这项今天看来________的技艺，其实有漫长的历史。以英国为例，从十二世纪起，“羊毛是中世纪英格兰经济的基石”。那时；手工编织业一度是英国、西班牙等欧洲国家的热门行业，而从第一台机械维织机发明。到羊毛织物真正实现工厂化大生产，经历了漫长的三百年。而且，①（    ）第一次世界大战期间，为弥补战争带来的巨大资源消耗，英国王室和政府号召全民参与手工编织衣物。“为了胜利而编织！”成为________的口号。不仅妇孺上阵，男士们也在爱国主义的热情下，利用平时抽烟的时间和足球比赛等待上场的时间来________。时至今日，②（    ）。

    事实上，中国的建筑风格从来都是________的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、________，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。与“西式建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，________，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。西式建筑热，对于“先找规划设计，然后从街区历史找卖点，再找投资、施工队”的仿古建筑公式来说，同样适用。在设计与规划上对西方建筑东施效颦的背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。（    ）。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂________，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

历代解说《论语》者屡有其人，各家解读也略有出入。关于此则中的“学则不固”，杨伯峻《论语译注》解释为：即使读书，所学的也不会巩固。但钱穆的《论语新解》则把“固”理解为固陋，即固执浅陋。句子解释为：能向学，可不固陋。标点符号也与杨伯峻版不同，钱穆的版本为“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

关于此则中“学则不固”的解释，你同意谁的理解？请联系这两个版本的标点符号，说说你的理由。