①科举制是用分科考试的方法来选拔人才    ②科举制是政府选官的主要来源

③科举选拔的标准是择优录取    ④科举考试基本年年进行

①收贵子弟无论优劣，都可以做官

②促进了教育事业的发展

③促进了文学艺术的发展

④改善了用人制度，读书人可以凭才学做官

材料一：（秦）分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。

材料二：二十七年，始皇…筑甬道，自咸阳属之……治驰道。……三十四年，谪治狱吏不直者，筑长城及南越地。

﹣﹣﹣以上材料均摘自《史记秦始皇本纪》

材料三：唐代制度，在下有…为政府公开选拔人才，在上有……综合管理全国行政事务。这两种制度，奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。

﹣﹣﹣钱穆《国史新论》

北京孔庙，始建于元朝，作为元、明、清三朝皇帝举行国家祭孔的场所，这里成为统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地。北京孔庙院内 198 座进士题名碑，记载了元、明、清三代51624名进士的姓名、籍贯、名次，是研究中国古代科举制度的重要文献资料。

文天祥祠，又称文丞相祠，始建于明朝，位于北京市东城区府学胡同，曾是南宋著名政治家、文学家文天祥被元军关押的地方。在抗元兵败被俘后，文天祥写下了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句。

郭守敬纪念馆，位于北京西城区什刹海的汇通祠内。汇通祠建于元朝，曾是元朝著名天文、水利专家郭守敬主持全国水利建设设计的地方。郭守敬编制的《授时历》是当时世界上最先进的历法，他还主持修治积水潭，修建通惠河，保障了元大都的供水。

云居寺，位于北京西南房山区水头村，寺内及周围的山上现存有十几座风格各异、极具研究价值的古塔。其中 一塔建于开元十年（722年），里面雕刻的人物最多，保存最好。正中为一尊坐佛，东西两边共有10个供养人，其中一位深目高鼻，长着络腮胡子，与其它人物有着明显的区别，这与当时大量任用外国人为官有直接关系。

2014年，习近平总书记在北京玉河、南锣鼓巷视察时指出，北京是世界著名古都，丰富的历史文化遗产是一张金名片，传承保护好这份宝贵的历史文化遗产是首都的职责，要本着对历史负责、对人民负责的精神，传承历史文脉，处理好城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系，切实做到在保护中发展、在发展中保护。