卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古，故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

材料一：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……

——《战国策·秦策一》

材料二：鼓励农民开垦荒地，努力种田和织布的可以免除徭役和赋税，弃农经商或因懒惰而贫穷的，连同家属罚作奴婢；废除贵族的世袭特权，奖励打仗有功的人；建立县制，由国君直接派官吏治理；编定户口，五家为伍，十家为什，相互监督，一家犯法，邻里如不告发，则十家连坐。

材料三：旧贵族由于既得利益受到损害，他们与太子串通一气，诽谤他。……他被诬陷“谋反”，惨遭“车裂”而死。他虽遭不幸，但新法仍继续推行，秦的国势日趋强盛。

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图一北京人使用的尖装工具      图二夏商西周时使用的劳动工具  图三春秋战国时使用的劳动工具

材料二：重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税。废除井田制，允许土地自由买卖。以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。

——黄朴民《历史上重大改革回眸》

材料三：汉初至武帝即位的70年间，由于国内政治安定，只要不遇水之灾，百姓总是人给家足，郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因，致腐烂而不可食，政府的粮仓有余财。

——译自《汉书·食货志》

材料一：

材料二：秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息，2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

﹣﹣纪录片《中华文明》解说词

材料三：明代成化年间（1465﹣1487），科举考试之法又大大变更，用排偶文体阐发经义，称为“八股”，亦称“时文”、“制义”或“制艺”。以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚。

﹣﹣摘自百度百科

①“车同轨”

②“书同文”

③“推恩令”

④科举制