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材料―：郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四优动＂。同时，他还深刻地指出“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉自春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”

材料二：夫严刑者，民这所畏也；重罚者，民这所愿也，……．吾以是明仁又爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

---《韩非子》

材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……然后统纪可一而法度

可明，氏知所从矣。

-----董仲舒

材料一：春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，后来出现了“百家争鸣”的局面。

材料二：樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语．颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语．雍也》

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》

材料三：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——《韩非子》

材料一：他是春秋时期的重要思想家，否认“天命”的绝对权威，提出“道法自然”政治上提倡“无为而治”，向往“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的原始淳朴风气。

材料二：他看到战争的残酷，提出“春秋无义战”，笼统地反对一切战争。他请求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋。

材料三：他主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对以小欺大，以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。

材料四：他主张君主治国要靠法令、权术和威势，强调“以法治国”，树立君主权威，建立中央集权专制统治。