（节选自《闲情偶寄》）
      [注释]①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。

    【甲】……友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

——《世说新语·陈太丘与友期行》

    【乙】僰^①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫^② ， 左右皆蹈节。巴童佁然^③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫^④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。

    郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？

——《郁离子·僰人舞猴》

【注】①僰（Bó），我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。②伫，站立。③佁然，静止貌。④褫（chǐ），剥去，脱下。

(甲)

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，逆成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

 (诸葛亮《诫子书》)

【乙】

天资美，不足以为功^① ， 惟矫恶为善^② ， 矫惰为勤，方是为功。人若志趣不远心不在焉^③虽学无成。人惰于进道^④ ， 无自得达。自非成德君子，必勉勉^⑤ ， 至从心所欲不逾矩，方可放下。德薄者，终学不成。

 (《张子全书·经学理窟》)

【注释】①足：值得。以：把。为功：当作成功。②矫：正，纠正。③焉：这里作代词，相当于“之”，此处代学习。④进道：前进的道路。⑤勉勉：非常尽力(努力)。