皆以美于徐公{#blank#}1{#/blank#}  形貌昳丽 {#blank#}2{#/blank#}邹忌修八尺有余{#blank#}3{#/blank#}

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死 ， 死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，日：
“此教我先威众耳。”乃丹书帛日“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

    （甲）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

（选自《列子·汤问》）

    （乙）董源善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。

（节选自《梦溪笔谈》）

（注）董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。

【甲】

西江月（并序）

苏轼

顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。

及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此数语桥柱上。^①

照野弥弥^②浅浪，横空隐隐层霄^③。障泥未解玉骢骄^④ ， 我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月 ， 莫教踏碎琼瑶^⑤。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇^⑥一声春晓。

【注】①本段为小序，主要介绍写作背景。②弥弥：水盛的样子。③横：广远。层霄，层云。④障泥：马鞯。垫在马鞍下用于挡泥。玉骢：青白色的马。⑤琼瑶：美玉，喻指月光下的水面。⑥杜宇：杜鹃鸟。

【乙】

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二 日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【丙】

书杨朴事

苏轼

    昔年过洛，见李公简云：“真宗既东封^①还，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对^② ，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴言：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮^③。“上大笑，放还山。 ”余在湖州坐作诗追赴诏狱^④妻子送余出门皆哭。无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，子乃出。

（选自《东坡志林》）

【注】①东封：封泰山。②召对：召其应对诗歇。③断送老头皮：意为被斩首。④坐：因。诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年苏轼因“乌台诗案 ”入狱，第二年被贬至黄州。