___________但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没有看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。

①但在形式上是我所有的。                                           ②这些都是邻家院子里的东西，

③寓楼的窗前有好几株梧桐树。                                     ④因为它们和我隔着适当的距离，

⑤它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚。⑥好像是专门种给我看的。

   桥真是奇妙的东西。____________ ， ____________。____________ ， ____________。____________ ， ____________。于是你超然世外，不为物拘，简直是以桥为鞍，骑在一匹河的背上。河乃时间之隐喻，不舍昼夜，又为逝者之别名。然而逝去的是水，不是河。

①但是人上了桥，却不急于赶赴对岸，反而欣赏风景起来

②让桥墩的魁梧把你凌空托在波上，背后的岸追不到你，前面的岸也捉你不着

③不但可以仰天俯水，纵览两岸，还可以看看停停，从容漫步

④它架在两岸，原为过渡而设

⑤原来是道路，却变成了看台

⑥爱桥的人没有一个不恨其短的，最好是永远走不到头

    礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。{#blank#}1{#/blank#}：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，{#blank#}2{#/blank#}。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，{#blank#}3{#/blank#}。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。

    李白的“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”（《望天门山》），其中的“出”字用语绝妙，涵义丰富。青山原是静止的怎能“出”呢！用“出”字写出青山的动态美，更给人以无限的想象和联想，_____________________ ， 从而衬托出行船之人在特定环境之中的豪放畅快的情感，为此诗增添无限的情趣与韵味。

    余秋雨在《乡关何处》中写道，思乡往往可以具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔。而我的乡思落脚点却不是河湾、小树和苍苔，而是无数个乡村的灯火。

    灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛。晚曦殆尽，乡野渐渐被黑幔吞噬 ， 这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盏再一盏，全亮了。    ①    ， 直到整个村落(安然／欣然)眠睡，高枕无忧。子夜的乡村常是万籁俱寂 ，     ②    ；一盏灯火被陡然惊醒，起床声隐隐传来，开门声赫然响起，透过门窗的灯火穿过黑色(猛烈／热烈)地奔向远方，于是一盏又一盏灯火醒来，一个村落醒来了。透过门窗的万家灯火穿过黑色依旧奔向远方，一个接连着一个，大大小小左邻右舍的村落齐涮涮地全醒了。

    村落与村落似乎很近，近得只要有一盏有意无意的灯火，整个乡村便都在注目；却又好像很远，远得让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回，才能完结一段心事，收获一次喜悦。在我的乡思里，不断演义着一幕幕播种和(传颂／传诵)乡情的美丽记忆。