送东阳马生序
                                                                                                          宋濂
         余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

         既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外。从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
        当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

                                                                                                          周敦颐
         水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
        予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

王冕僧寺夜读

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上^① ， 窃入学舍，听诸^②生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞^③之。已而复如初。母曰：“儿痴^④如此，曷^⑤不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。

  夜潜出，坐佛膝上，执策^⑥映长明灯^⑦读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

【注释】①垄上：田埂上。②诺：许多。③挞：用鞭子、棍子等打人。④痴：此指入迷。⑤曷：通“何”，为什么。⑥执策：策通“册”，拿着书。⑦长明灯：佛像前昼夜不熄的灯。

陈太丘与友期

       谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起！”公大笑乐．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

捕蛇者说（节选）

柳宗元

       蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

《猕猴献巧》和《鷧鸟窃鱼》

    【甲】吴王浮于江，登乎狙①之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁②。有一狙焉，委蛇攫搔③，见巧乎王，王射之，敏给搏捷④矢。王命相者趋⑤射之，狙执⑥死。王顾谓其友颜不疑曰:“之狙也，伐其巧、恃其便以敖⑦予，以至此殛⑧也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”颜不疑归而师董梧，以助⑨其色，去乐辞显，三年而国人称之。

（选自《庄子·徐无鬼》

    【乙】人有鱼池，苦群鷧⑩窃啄食之，乃束⑾草为人，披蓑戴笠持竿，植之池中以慑之。群鷧初回翔不敢即下。已渐审视，下啄。久之，时飞止笠上，恬⑿不为惊。人有见者，窃去刍⒀人，自披蓑戴笠，而立池中，仍下啄，飞止如故。人随手执其足，不能脱，奋翼声假假⒁。人曰:“先故假，今亦假耶？”

（选自耿定向《权子杂俎》

【注释】①狙（jū）:猕猴。②蓁（zhēn）:草木丛。③委蛇（wēi yÍ）攫搔（juézào）:从容转身，手舞足蹈的样子。④搏捷：接住。⑤趋：同“促”，急。⑥执：同“即。⑦敖：同“傲”。⑧殛（jÍ）:诛，杀死。⑨助:同“锄”。⑩鷧（yì）:即鸬鹚，俗称水老鸭，喜欢吃鱼。⑾束：捆绑。⑿恬：安静放心。⒀刍（chu）人：草人。⒁假假：象声词。