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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

人教版(新课程标准)初中语文七年级下册4.14驿路梨花同步测试

选出下列加下划线字注音有误的一项(    )

A、驿路(yì)  色(mù)  陡(qiào)  棘(jīng) B、宿(sù)  竹(miè)  走(niǎn)  歌(ōu) C、(lòu)  闲(yōu)  惚(huǎng)  族(yáo) D、(qì)  晶(yíng)  子(jǔn)  风(bì)
举一反三
在源远流长的中华传统文化中,龙既是一个神话传说中的存在,更是中国人的象征和骄傲。

(一)龙的寓意

    “大年初五闹花灯正月初十先上灯”每年的正月初十,是富川上灯炸龙节,正月十五是下灯,这两天是富川瑶族自治县一年一度的民俗活动,晚上在富川民族文化广场会集几十条龙在震耳欲聋的鞭炮声、锣鼓声和欢呼声中翻腾起舞,霎( )时间,炮响连天,烟雾缭绕,令人叹为观止!这个节日集富川瑶族的历史文化、生产生活、宗教信仰、文学艺术、民间手工技艺等于一体。当地在头一年有小孩出生的人家,都会到所在街道的神楼举行隆重的上灯祭祀仪式,以祈求孩子健康平安。上灯炸龙节中的“炸龙”是一种最原始的肢体舞蹈,是当地汉、瑶民族文化融合的民间节庆,寓意祈求风调雨顺,兴旺吉祥。倘使追 sù ( )炸龙节至今已有四百多年的历史,已被列入第五批广西非物质文化遗产名录。“炸龙”活动期间,每条街道的“游龙”每天晚上都要去各个街道的神楼进行朝拜,朝拜后的“游龙”到富川县民族文化广场汇合、舞动。在此期间,早已等候“炸龙”的人们,将一串串点燃的鞭炮抛向“游龙”,被鞭炮炸得越多,负责“调龙”年轻人的情绪便越高涨。条条舞动的长龙,一串串炸开的鞭炮,如潮般涌动的人流,无不令人热血沸腾。“上灯炸龙节”以火花纷飞、惊心动魄、振奋人心的壮观场面,让每个亲历过的人都难以忘怀。

(二)龙的装饰

    走进故宫的太和殿,你会发现整个殿堂都充满了龙的气息。首先映入眼帘的是那巨大的龙椅,上面雕刻着九条栩栩如生的龙。它们或盘旋、或翻腾,仿佛随时都会从椅子上飞腾而起。这些龙的形象生动逼真,每一条龙的鳞片、爪子、眼睛都细致入微,令人赞叹不已。

(三)龙的传承

    “古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国;古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人……”每当耳畔响起这首歌,每位漂泊海外、侨居异乡的炎黄子孙都会热血沸腾、心潮澎湃,强烈的民族自豪感油然而生。
 1840年列强入室,践踏我山河,屠戮我同胞。我们的龙图腾,被侵略者画成了弱病夫,这份屈辱绵延百年,刻骨铭心。在即将快要亡国灭种时,沉睡在龙的传人骨血里的家国情怀终于凝聚喷薄。林则徐虎门销烟,奋力抗英;邓世昌撞击日舰,壮烈殉国;孙中山投身革命,推翻帝制。紧接着“五四”运动的激情、抗日战争的坚守、抗美援朝的悲壮、同抗天灾的共济……每一段历史,都是一段饱含家国情怀的壮丽史诗。
    作为龙的传人,今天的我们更应认识到龙文化的无穷魅力和不朽的价值,勇于学习,大胆实践,使龙文化薪火相传,在新时代新征途上大放异彩。
 

积累与运用

一片小小的茶叶,在新的时代绽放璀璨光芒;一碗浓浓的茶,在巴蜀大地千里飘香。这不仅孕育出一方人,还氤氲出一种情。

地处米仓山南麓的巴中,属亚热带湿润地区,具有得天独厚的茶叶种植条件。唐代陆羽《茶经》记载:“茶者,南方之嘉木也。其巴山、峡川有两人合抱者。”

巴中的产茶,可上溯到《诗经》产生的时期。所产茶叶,品种丰富,品质优良。现有巴山老鹰茶、富硒茶、绿茶等……屡获殊荣,炙手可热。如老鹰茶,[ ]。

茶,因其清雅高洁的品格,常与文人雅士结缘。在巴中大地上,积 diàn(  )出无数与茶有关的逸闻轶事、诗文名联。明末壁山(今通江县,下同)贡生向仕显《食薪茗》:“旗枪犹带一枝雨,萌初含三月烟。”清顺治举人李蕃《壁山春望》:“酒开土瓮因醅熟,茶煮山泉带雪痕。归去已忘天欲mù(  ),儿童欢笑正迎门。”诸如此类浩如烟海的诗文,为茶叶增添别样的魅力。其背后是古人吟赏风物的闲情逸致

过去,当地茶叶虽也通过米仓古道北运陕西,但毕竟数量有限。而今,在党和国家“乡村振兴”战略指引下,勤劳睿智的巴中人,助推本地茶叶品牌,走向全国,走出四川,乃至世界这不是让茶叶成为叫得响的饮品,而是让其成为老百姓腰包鼓的法宝 , 真正把小茶叶做成了大产业,变成了一篇带领百姓致富、实现全面小康的大文章。

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