材料一：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文。”

──《史记•秦始皇本纪》

材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

（译意：凡是不在“礼、乐、射、御、书、数”六艺之内，不是孔子所传下来的学问的，都要断绝他们的进身之道，不要使他们的学说发展。邪僻学说不流行于世，则统治的法度就可以统一明了，百姓就知道应该怎么做了。）

──《汉书•董仲舒传》

材料三：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。”

（译意：北魏孝文帝说：“我国兴起于北方，定都于平城，虽然富有四海，但是各地文化习俗不同。平城是军事用武的地方，却是不适宜文治久安。如果继续在平城，要学习汉族比较先进的文化习俗，是比较困难的”）

──《魏书》

请回答：

材料一：李斯给秦始皇写了一封奏疏，要求焚毁“妖言惑众”的书籍……士人们对暴政怨愤异常，流言遍布天下。秦始皇勃然大怒……下令把这些人押到骊山的山谷中，全部坑杀……他们绝大部分是儒生。

材料二：康、雍、乾三朝，文祸极盛……徐骏的诗集里有“清风不识字，何必乱翻书”的诗句，便牵强附会地说“清风”二字是影射清朝。雍正定徐骏犯了诽谤朝廷罪，立即处死。……这种做法不仅仅是砍掉许多会思考的头颅……

——材料一，二摘自《中国二十王朝覆亡全景：天朝落日》

材料三：14世纪前后，新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，提倡发扬人的个性，追求人在现实生活中的幸福，发起了一场思想解放运动。

材料四：18世纪，正当法国的旧制度衰败的时候，以伏尔泰为旗手的思想家发起了一场运动，对封建专制制度和天主教会进行猛烈抨击，宣扬自由和平等的思想。

【经济篇】

材料一：如下图

【政治篇】

材料二：

【人物篇】

材料三：秦始皇，自古以来评说不一。李白赞他“秦王扫六合，虎视何雄哉！”；司马迁说他“刻薄寡恩，心如虎狼”……。