试题 试卷
题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通
世界史(五)亚欧的封建社会(2)
材料一:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
——《论语》
材料二:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯……至于始皇遂并天下。
——《汉书·食货志》
材料三:大化二年,孝德天皇发布《田令》,规定“废除贵族对土地和部民私有,改土地、部民为国有。国家计口授田,对六岁以上公民,每六年按人口班给口分田一次,男子每人二段(约相当于35亩),女子为其2/3,奴婢受田相当于自由民的1/3。所班田地不得买卖,死后归还政府”。
——日本《田令》
材料一:作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。……国弱时,在他们谦卑地对外点头哈腰,默默拿来先进才智,然后悄悄地在作坊里加班加点地消化,乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国,便会出其不意地创造神话。古代史上,日本在亚洲拜认了第一位老师,向老师学习。
材料二:公元6世纪下半叶,圣德太子派遣大量使节出使中国,全面学习中国先进文化、政治和经济制度。646年,日本统治者任用一些中国归来的留学生,针对日本的政治、经济进行一系列改革,改革内容大部分是对中国隋唐政治、经济制度的模仿。
材料一:诏书规定:效法隋唐的均田制,实行“班田收授法”。废除贵族对土地和部民的私有权,改土地、部民为国有;国家计口授田,对于6岁以上的公民,每6年按人口班田一次,男子每人2段(相当于35亩),女子为其2/3,奴婢受相当于自由民的1/3,所班田地不得买卖,死后归还政府。
——日本田令
材料二:“凡天下丁男给田一倾。笃疾废疾给四十亩,寡妻妾给三十亩。”
——唐朝(622年)武德田令
材料一:远古时期,日本盛行自然崇拜,后来逐渐发展成神道。神道认为,太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵,都应受到崇拜。进入文明社会后,统治者宣称太阳神是其他所有神的统治者,天皇是太阳神的后裔,神话天皇。大和的最高统治者原来叫大王,后来改成天皇。六七世纪时,日本的社会矛盾十分尖锐,大贵族奴隶主实力强大,政局混乱,改革势在必行。7世纪中期改革派发动宫廷政变成功,新上台执政的天皇颁布改新诏书,改革开始了。
材料二:穆罕默德是国家的政治、军事和宗教领袖,掌握一切大权。凡是信仰真主安拉的人都是兄弟姐妹。这就打破了阿拉伯氏族部落的血缘关系,确立了以宗教和地区为基础的社会。
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