材料一：大化5年（公元649年），孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，并建立“置八省（指民部省、兵部省、刑部省）百官”的中央机构和地方行政机构（国、郡、里）。

——摘自华师大版九年级世界历史教科书

材料二：现在，他给它带来了一个宗教和一部天启的经典，带来了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛的社会和国家。一个世纪内，他的信徒们从胜利走向胜利，建立了一个横跨欧亚大陆的强大帝国，并传播了他的教义。如今，这一宗教在世界上拥有5亿信徒。如果对事态发展的影响为标准，那么，默罕默德无疑是历史上的一位巨人。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

——《论语》

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯……至于始皇遂并天下。

——《汉书·食货志》

材料三：大化二年，孝德天皇发布《田令》，规定“废除贵族对土地和部民私有，改土地、部民为国有。国家计口授田，对六岁以上公民，每六年按人口班给口分田一次，男子每人二段（约相当于35亩），女子为其2/3，奴婢受田相当于自由民的1/3。所班田地不得买卖，死后归还政府”。

——日本《田令》

材料一：“我要说，我们的政治制度，不是从我邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为……，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”

——伯里克利在阵亡将士国葬典礼上的演说

材料二：废除无条件分赠土地的制度，把从叛乱贵族那里没收来的土地和一些教会的土地作为采邑分赠给贵族，采邑不得世袭，受赠者必须要为国王服兵役，要履行臣民的义务，宣誓效忠。

材料三：646年，新年伊始，天皇发布了《改新之诏》：废除氏姓世袭制度；把各级地方官吏的任免权收归中央……，改革丧葬制度，禁止皇室、贵族营造大型陵墓……

材料一：如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。

——英国历史学家约翰•索利

材料二：秦始皇设职授官，从一面看，是官僚政治的开始；从另一面看，却是政治权力等级世袭的中止。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三：公元七世纪中期，日本善于向先进文明学习，参照中国的隋唐制度，实行变革，建立法治完备的国家。

材料一：“废除贵族对土地和部民的私有权。改土地、部民为国有。国家计口授田，对6岁以上的公民，每六年按人口班给口分田一次，男子每人二段(约相当于35亩)，女子为其2／3，奴婢受田相当于自由民的1／3。所班田地不得买卖，死后归还政府”。——日本七世纪时的《田令》

材料二：“凡天下丁男给田一顷，笃疾废疾给四十亩，寡妻妥给三十亩。”——唐朝武德田令