材料   近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。并且接受得愈早愈速就愈好。

——蒋廷黻《中国近代史》（1938年）

根据材料提炼一个观点，结合所学中国近代史有关史实加以阐释。（要求：观点明确，史实准确，史论结合）

材料—：选官制度在中国古代历史上是统治者维护其封建统治的基础，是中国古代的一项重要的政治制度。从顺应历史发展的角度看，从秦的军功与客(即客卿，古代官名，是春秋战国时期授予非本国人而在本国当高级官员的人)到汉代实行的察举制，魏晋南北朝时期发展成为九品中正制，再到隋唐以后的科举制，历代选官制度在执行初期都主要起到巩固统治的积极作用。但这些制度在执行后期，往往由于腐败和政治因素而逐渐影响和阻碍社会的发展。

——摘编自张艺凡《论中国古代选官制度及其现代借鉴》

材料二：早在1894年，孙中山就提出了“人尽其才”的用人思想，并积极探索建立“野无抑郁之士，朝无幸进之徒”民主共和的人事制度，此后逐步提出的五权宪法和考试权独立的思想进步丰富其用人思想理论。南京临时政府成立后，广东各界举荐其兄孙眉为粤省都督，他以兄长不熟悉政治为由而拒绝。不因政见不同，如设法延揽著名改良人士容闳，利用宋教仁的专长任命其担任临时政府法制局长等，体现其任人唯贤的用人主张。他多次对政府相关部门强调，用人一定要慎重铨选，杜绝滥竽充数，并欲以立法方式规范文官考选制度等。由于北洋军阀窃取革命果实，这些设想无法真正落实。

——摘编自黄武《孙中山的用人思想》

晚清中国农产品出口产值增加趋势及所占比重