陋室铭
       山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 

                                                                                       生物入侵：考验中国生态安全
       ①什么是生物入侵?世界自然保护联盟(IUCN)有关专家下的定义是：一些翻山越岭、远涉重洋的“生物移民”，也许是一种细菌、一种植物或者一种动物。来到异国他乡的它们，由于失去了天敌的制衡获得了广阔的生存空间，生长迅速，占据了湖泊、陆地，而“土著生物”则纷纷凋零甚至灭绝。这就是生物入侵。
       ②国家环保总局生物安全办公室披露，世界自然保护联盟公布的世界上最坏的100种外来入侵物种，约有一半入侵我国，并对我国生物多样性和生态环境造成严重破坏，也给农业、渔业、畜业、禽业、林业和旅游业等带来了巨大的经济损失，每年仅几种主要外来入侵物种造成的经济损失就达574亿元人民币，其中，每年仅美洲斑潜蝇一项的防治费用，我国就需4.5亿元。物种是把双刃剑，并且具有十分鲜明的地域特性和生态链。比如，某一物种在甲地对生态有益，到了乙地就对生态有害。改变它的生态链，就对入侵地构成生态威胁，甚至造成巨大的不可挽回的损失。一次次飞机航班、一艘艘远洋轮船、一位位旅行者、一只只过境的候鸟，都可能携带着物种“登陆”一个陌生的环境。据有关专家研究，全世界经描述记载的物种不下150万种，而研究比较透彻、能够防范风险的物种，估计仅占10%左右。我国已有入侵草本植物107种，其中62种是作为饲料、蔬菜、观赏植物、药用植物、绿化植物等进入的。入侵的昆虫也达到32种。棉花枯萎病病原菌等外 来入侵微生物则达到23种。
       ③外来物种入侵是导致生物多样性丧失最重要的因素，已成为严重的全球性环境问题之一，并受到国际社会的广泛关注。我国是全球生物多样性最丰富的国家之一，也是受外来物种入侵威胁最严重的国家之一。对此，许多专家呼吁，采取措施，多管齐下，重拳出击， 保护家园。

孔子相卫，弟子予皋为狱吏，跀^①人足，所跀者守门。人有恶^②孔子于卫君者 ， 曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧^③法令，先后臣以言。欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱④然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”

（选自《韩非子•外储说左下＞）

      【注释】①跀（yuè）：古代一种酷刑，把人的脚或脚趾砍去。②恶（wù）：痛恨，引申为说坏话，诬陷。③倾侧：这里是反复推敲之意。④僦（cù）：脸色改变，表现不安的神色。

    北固山在京口城北，下临长江。丁丑夏五月，复至京口。遂与刘君及唐和卿出城，自山之冈而登，里许至甘露寺。寺之得名，以创于吴甘露元年。门内稍右，有铁浮图^①十级，乃唐李德裕观察浙西时所铸，后毁于火。今之浮图，宋元丰间铸，非复唐之旧矣。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。殿侧崖下有秋月潭，潭之右为走马涧，其水已涸。登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。尝记把酒倚阑，云影堕江，金焦两山，东西对峙，如青螺列银盘中，最为奇观。今楼虽废，景犹昨也，慨叹久之。

    和卿复要饮于真武祠，祠在山之半。饮毕，予欲观狠石。僧识其处，命之前导。下山至演武场，而石在焉。苏文忠公^②诗序谓“寺有石如羊”，相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论曹公兵事。今此石绝不类羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以数人不动，视其下，则石之生土中者，岂苏公作诗时未见之耶？

    予惟^③斯游之乐，固昔之所无。而况有同年同志如刘君、和卿，则又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。金、焦予向游其间，皆为作记。而复记斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山^④者哉？

（选自明·都穆《游北固山记》，有删改）

【注释】①浮图：佛教的塔。②苏文忠公：苏轼。③惟：思考。④三山：这里指方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山。

《论语》十二章

    ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

    ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

    ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

    ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

    ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

    ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

    ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

    ⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

    ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

    ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

    ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

    ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）