宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得      ， 一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是     ， 毫无做作之态。然而即使这件     的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得     ， 只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。

“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。”这句诗出自董必武的《邯郸烈士塔》，道出了他心中的英雄形象。英雄是“指躯赴国难，视死忽如归”的…….之人，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的………..之人，是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的…………之人。每逢国家民族危难之际，英雄总是…………. 、力挽狂澜，无私忘我、不畏艰险，甚至不惜牺牲宝贵的生命。推动全社会敬仰英雄、学习英雄，才能让英雄之光永耀华夏。中华民族是一个英雄辈出的民族，是有着非凡的英雄气概的民族。历史的天空里，无数英雄犹如一颗颗璀璨的明星，指引人们披荆斩棘，继往开来。从戚继光、郑成功到林则徐、邓世昌，从杨靖宇、张自忠到佟麟阁、赵登禹……为了实现抗击外敌入侵、争取民族解放，中华民族在危难的时刻，英雄们浴血奋战，舍生忘死。救人民于水火，救国家于困厄。他们用血肉之躯筑起了救亡图存、保家卫国的坚固长城，用钢铁意志谱写了一首首荡气回肠的英雄之歌。