浮雕是历史的画卷，碑文是历史的陈述。下列材料体现了中国人民百年来前赴后继、英勇奋斗的光辉历程。请阅读材料，回答问题。

材料一：人民英雄纪念碑部分浮雕图。

材料二：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福、在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

下面是某历史兴趣小组绘制的知识简图，据此推断他们学习的主题是

洋务运动前期，洋务派以“自强”为旗号，采用西方先进生产技术，创办了一批近代军事工业。江南机器制造总局、金陵制造局、福州船政局、天津机器局等一批大型近代化军事工业相继问世。短短几年中，中国就已经具备了铸铁、炼钢以及机器生产各种军工产品的能力，带动了一系列的近代事业发展。随着军事工业的创办，洋务派认识到，强大的国防基础在于整个国家经济的发展；要求能源、钢铁等工业与之配套。同时，为了维护民族利益，也必须发展民族经济，与洋人“商战”“争利”。于是，他们提出了“求富”的口号，兴办了一批民用工业。1872年，李鸿章在上海建立了轮船招商局，这是洋务派创办的第一个民用企业。招商局开办仅三年时间，就为清政府回收了一千三百多万两银子，还将业务发展到国外，打破了外国航运公司的垄断局面。

材料一：……小学终，至四书。……讲道德，说仁义。作中庸，于思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治……

——《三字经》

材料二：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三：……中国近代的文化走向主要表现在三个方面:一是从封闭走向开放；二是从一元走向多元；三是从传统走向现代。从鸦片战争时期非常有限度的开放，到洋务运动时期开放的扩大，再到19世纪末20世纪初开放的进一步扩大，最后到新文化运动时期的全面开放，这就是中国文化从封闭走向开放的全过程。……1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动，则进一步改变了中国文化的一元结构……促进了多元思想格局的出现。

——郑大华《＜新青年＞创刊与中国近代的文化走向》

材料一：中国的近代化运动，走过了自强、变法、革命的历程……中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线。从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一个不断提高的过程。

材料二：孙中山提出，“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命……”