材料一：甲午战后至民国时期，新设的近代企业逐渐向内地以至东北、西南、西北等地伸展，移向和接近原料产地和消费区，但这并不能改变近代工业偏重于东南沿海和长江沿岸商埠的总体格局。同时，国民政府批准设置的市也以沿海省份占较大比重。另外，国民大革命以广州为中心建立根据地，北伐胜利进军使革命势力迅速发展至长江流域乃至黄河流域中部。这种南北方革命发展不平衡局面在此后一定时期仍将延续。

——摘编自戴安钢《发展与落差—近代中国东西部经济发展进程比较研究》等

材料二：至19世纪50年代末，北方集中了全美绝大多数工厂和国家工业投资总额，特别是东湘地区占据城市人口的绝对主体，大型发达城市基本聚集于此。城市—工业心脏地带开始在此形成并日趋牢固，确立了其经济领军地位，提供了最具吸引力的发展机遇，引导国家适应技术革新。相反，南方种植园主对工业的投资微乎其微，却为增强在参议院中的势力要求在新州扩展奴隶制，造成了南方工业极端落后。南北双方矛质不断升级，国家处于分裂的边缘。

——摘编自隋笑宇《美国内战前东北部城市化高速发展原因分析》等

材料：人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。这个过程包括纵向发展和横向发展两个方面。纵向发展是指人类物质生产史上不同生活方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。横向发展指的是历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史的客观过程。

——吴于廑、齐世荣《世界史》

结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“纵向与横向发展的关系”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述必须有史实依据）

材料一：欧洲的朗姆酒、布匹、枪炮及其他金属品被运到非洲，非洲的奴隶被运到美洲，美洲的蔗糖、烟草和金银被运到欧洲……16，17和18世纪，亚洲仍然对欧洲商品不感兴趣，而欧洲则勉强地用金银去支付它所需要的亚洲产品（丝绸、茶叶、香料等）。

——斯塔夫里阿诺斯《世界通史》

材料二：早在13，14世纪，连接欧亚非地区的世界贸易网络已经形成，中国处于世界贸易网络的中心，欧洲在其中一直处于边缘地位……一直到18世纪，原有的世界经济贸易格局仍没有改变。但随着欧洲人越来越广泛深入地融入和利用既存的经济贸易体系，并在其中发挥日益增大的影响力，到19世纪欧洲终于成为世界经济贸易的中心。

——佛兰克《白银资本》

材料三：乾隆五十七年（1792年），英国马嘎尔尼使团以替乾隆祝寿为名，向清政府提出派使臣常驻北京，开放宁波、舟山群岛、天津为贸易口岸，遭到拒绝……并带来了大批科学仪器作为礼物，希望以此引起清朝的重视。但清政府却将这些先进的科技成就一概视为“奇巧淫技”。

——《鸦片战争前的中国和英国》

材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

﹣﹣普罗泰格拉

材料二：人类是一件多么 了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙之精华，万物之灵长!

﹣﹣莎士比亚《哈姆雷特》

材料三：政治 上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力。这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。

﹣﹣孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料一  古希腊哲学奠定了整个西方哲学基础，每一位哲学家通过不同甚至相对立的表述来探究万物的本原。万物变化多端，纷繁复杂，哲学家所探究的就是“变化”后面的“不变”，“多”后面的“一”。而这种本原的探究是不可能由感性所能把握的，因此理性主义在古希腊哲学中逐渐建立起来。

——摘编自刘志坤《古希腊哲学的理性主义初探》

材料二  欧洲近代理性主义是西方理性的唯一典范。笛卡尔、斯宾诺莎等都是欧洲近代著名的理性派哲学家。他们只强调理性认识的重要性。并由此否认感性认识的重要性。并认为“人是自然的主宰”。笛卡尔曾说“借助实践哲学……我们成为自然界的主人和统治者”。海德格尔是一位公开与欧洲近代理性主义唱对台戏的现代西方哲学家。他认为近现代技术像框架一样完全把人束缚住，使人囿于技术的视野，只知道一味从事技术制造与技术生产，一味把自然事物作为技术生产的原材料，一味地利用和剥削地球和自然，丝毫不顾这样做所引起的严重后果。他明确提出“人不是存在的主宰，人是存在的‘看护者’，人应该有看护自然事物的存在和看护人的存在的‘思想’”。

——摘编自宋祖良《理性与非理性——兼论

海德格尔批评欧洲近代理性》