材料一：卫鞅说：治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭……庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料三：唐太宗贞观四年（630年）唐昭宗乾宁元年（894年），日本向唐朝先后正式派遣唐史20余次。这些遣唐使和随船的留学生，在唐朝如饥似渴地学习着。留学隋唐的学生回到日本，向天皇奏称：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。

——日本《田令》

材料一：三代时期，理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期，华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局。身处乱象时代的诸子，特别是以孔子为代表的儒家，并未动摇“天下共主”的追求，而是……规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。

——摘编自闾小波《共识依赖：中华政治共识之传承与更张》

材料二：

材料三：嬴政大帝是这个空前伟大事业的总工程师，几乎就在征服六国的同时，他立即就把军事上蓬勃的破坏动力，转变为政治、经济以及文化上的建设动力，成为中华大黄金时代的高峰。

——柏杨《中国人史纲》