①意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。

②这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。

③境与象的关系，全面而确切的表述应该是:境生于象而超乎象。

④意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。

⑤那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。

⑥云是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集为云，则有了云的千姿百态。

儒家认为，人的一生不只是自然生命的成长过程，{#blank#}1{#/blank#}

①人的一生就是弘扬和实现仁义价值的过程，就是“修身、齐家、治国、平天下”的一生。

②孟子提出，如果以肉体生命为人生的 高价值，那么人就会为了保全性命而无恶不作。

③而且同时也是人生价值的开拓、追求和实现的过程。

④由此，孔、孟提出仁义价值高于生命价值，当仁义与生命发生冲突时，人应该“杀身成仁”“舍生取义”。

⑤后代儒家都继承和发展了这一基本观点。

    经典的探索，为什么在其当世不容易得到认可？甚至寂寞当世，后世扬名。这是因为每一个时期的阅读都有其时尚性，①受个人阅读的局限，②受时代的局限，所以精神产品必须经过时间和历史的检验，③要经过两个甚至两个以上的文化阶段、意识形态阶段，④人们对一部作品、对一个作家的认识，⑤克服了个人阅读以及时代阅读的局限，达到了集体的理性和集体的共识，经典的价值才会突显出来，确定其经典的地位。如伽达默尔《真理与方法》所说，⑥我们和一种精神产品拉开一段距离， “它的永存的意义才可客观地被认识”。所以传世是经典的一个属性。