①打个比方，学习有点像风，我们肉眼看不见风，而是根据刮风的结果(如树枝摇动)来判断风的强度的。

②同样，我们也只能通过测量学习的结果来判断学习是否发生以及学习的性质。

③正因为如此，学习与成绩之间有时可能会存在不一致性。

④也就是说，学习本身是无法直接测量的，我们能够测量的只是学习结果。

⑤学习是一种在学习者内部发生的事情。

①信息越透明，谣言消弭就越快，社会就将越稳定。

②而要实现这一点，首先应从逐步推进信息的公开透明开始。

③好莱坞电影里经常可以看到这样的场景，面对状况专家大声疾呼，民众则不以为然。

④而公众则能够坚信政府有能力保障民众的安全。

⑤而在中国则是反之。

⑥我们希望中国有一天也能出现这样的局面，政府、专家比百姓自己更关心公众的安危。

    曲阜很忙，儒学未必真热。儒学具有文化和经济双重价值，文化与经济比必然对立，文化可以形成经济，{#blank#}1{#/blank#}到底是作为文化意义上的儒学很热，还是作为经济意义上的儒学很热，就需要仔细甄别。我们固然希望儒学经济的兴起，但是，{#blank#}2{#/blank#} ， 儒学经济热并不直接代表儒学文化热，因此，儒学不能在经济热潮中迷失方向。从儒学经济热想到儒学文化热，我们还有很长的一段路要走，这不是投资几个项目、组织几个活动，就能速成的。但我坚信，这个时代需要儒学在文化上的精神熏染，{#blank#}3{#/blank#} ， 而不是臣服于经济，总有一天会出现真正的儒学热。

    咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。         。        ， _________。        ，         。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。

①就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼

②咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量

③文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊

④但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严

⑤在实际上就是调整思想和情感

    近几年来，执法者和市民产生冲突的事屡有发生，_________，_________，_________，两种极端走到一起，焉有不发生冲突之理？_________，说的也是整个道理，_________，_________，谁也不是窝囊废，结果也就成了窝里斗。

①市民强调情理而忽视法理

②究其原因，往往与双方的情法失衡有关

③你持情理，我持法理

④执法者强调法理而忽视情理

⑤所谓“公说公有理，婆说婆有理”

⑥你用情理攻击我，我用法理回击你