以QQ表情中的基础默认表情“小黄脸”为代表的表情符号，被称作绘文字，呲牙 、偷笑 、笑哭 等                    的符号简洁而又形象，极大丰富了聊天时的选择和乐趣。以90后、00后为代表的年轻群体作为网络主力军后，一些真人在网络上竞相出彩 ， GIF动画表情的传播也                    ， 这标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段。

    （       ）。从接受者方面说，解读文字容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差，而图文搭配的表情图像，会让信息的准确度和可接受度更加凸显，使传播效果                。表情符号还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制，建立欢快轻松过的“在场”语境，可以加强交流的互动性。其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。长期处于表情符号丰富的交流语境中，通过独特的表情符号进行自我表达，发展个性，会                      地将“我”塑造为社交所需要的形象。

猎鹰作为猛禽被崇拜为神乌，在隋唐文献里                   ， 隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰攣雕壁画，金乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都                   地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活。草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征，具有浓厚的地域文化色彩。（ ），所以被认为是神鸟圣禽。猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清                   。贵族王室对猎鹰情有独钟，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情。唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多。在猎鹰身上                   着唐代贵族的激情风采和原始野性，唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。