齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户。以齐国之大具之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书曰：“书之，寡人不肖好为大室香子止寡人也。”（选自刘向《新序》）

    【注释】1堂上三百户：厅堂很大，能容下三百个房间。2具：备办。3香居：齐国大夫。4．释：放弃，放下。5为无主 ：没有君主6尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书，记载文字。

    惠子相梁^① ， 庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国^②中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食^③不食，非醴泉^④不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之，曰：‘吓^⑤！’今子欲以子之梁国吓我邪？”

（选自《庄子·秋水》）

【注释】①相梁：在梁国为相。②国：国都。③练食：干净的竹米。④醴泉：甘美的泉水。⑤吓：拟声词，发怒时的叫声。

卖油翁

    陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【甲】

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

    晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

    南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（《桃花源记》）

桃核舫

〔清〕钮 琇

姑苏金老，貌甚朴，而有刻棘镂尘之巧。其最异者，用桃核一枚，雕为东坡游舫。

舫之形上穹下坦，前舒后奋，中则方仓。四围左右各有花纹。短窗二，可能开阖。启窗而观，一几三椅。 中袍而多髯者为东坡，坐而倚窗外望，禅衣冠、坐对东坡而俯于几者，为佛印师。几上纵横列三十二牌，若欲搜抹①者然。少年隅②坐，横洞箫而吹者，则相从之客也。舫首童子一，旁置茶铛③。童子平头短襦④，右手执扇，伛而扬火⑤。舫尾老翁椎髻芒鞋⑥，斜立⑦摇橹。外而柁、篙、篷、缆之属，无不具也；舷、槛、檐幕之形，无不周也。细测其体，大不过两指甲耳。

康熙三十七年春，江南巡抚宋公家藏一器，左侧窗败，无有能修治者。闻金老名，赠银十饼，使完之。金老曰：“此亦我手制也。世间同我目力，同我心思，然思巧而气不静，气静而神不完，与无巧同。我有四子唯行三者稍传我法而未得其精况他人乎！”

(选自《觚胜》)

〔注释〕 ①搜抹：抓摸。②隅：在角落。③茶铛：煮茶用的茶具。④襦：短衣。⑤扬火：扇火。⑥芒鞋：草鞋。⑦斜立：斜着站立。