英雄陨落，逝者为大。曼德拉官方追悼会上，南非人并没有如一些人预想的那样，泪水涟涟、呼天抢地。相反，整个追悼活动气氛轻松、哀而不伤。南非的黎民百姓用非洲民族传统的方式悼念曼德拉，讴歌他的丰功伟绩，称赞他是南非民族的脊梁。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂   ①   （A．伏B．停）在菜花上，轻jié的叫天子（云雀）忽然从草间直   ②   （A窜B飞）向云宵里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

却说那大圣已至灌江口，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个kē头迎接。他坐中间，点查香火。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那xiù心花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山。

信息的记录和传递为人类文明的飞速发展提供了可能性。从刻在龟甲兽骨上的殷商甲骨文到铸在青铜器上的商周金文，再到篆、隶、草、楷、行，这是记录信息的汉字字形的变化；从鸿雁传书到驿站邮政，再到网络通讯，这是信息传递方式的变化①____借助信息的记录和传递，人们的生活经验代代相传，文化得以不断发展。

中国古代邮驿起源于殷商时期，至清末裁驿归邮为止，有三千余年的历史。随着我国邮政事业的不断发展，邮政徽标也在不断变换。目前使用的是1996年公布的中国邮政徽标，不知道设计者的灵感来自哪里②____。