音大体可分为乐音与噪音：振动起来是有规律的、单纯的，是乐音；①。这种分类强调的不仅仅是音的客观物理属性，②。举个简单例子：中午我在睡觉，邻居家的小孩就开始大声弹钢琴。钢琴曲很动听，对他而言是乐音。但是，动听的钢琴曲打扰了我，让我困倦，厌恶，所以对我而言就是噪音。可见，③，在同一时间、同一地点会因不同的人而发生改变。

    现在有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西。①这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式②的积极影响。③没有人文精神的调治，社会发展就会出现畸形。正是这种“以义为先”的思想给了国人精神营养，在中华民族的历史发展进程中，它④凝结和升华为“见义勇为、舍生取义”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”的⑤，曾激励着无数仁人志士为民族大义⑥，奋勇前行。

    每年4月中旬，旅游团疯了似地赶往全国唯一的傣族自治州西双版纳，参加东方狂欢节——西双版纳泼水狂欢，水桶大战，万人空巷，皆呼过瘾。  ①  对于大多数人，“狂欢”的嗜求   ②   大过了对傣族水文化的探究，   ③  伴随泼水节的一系列庆典仪式，  ④  被很多人选择性忽略。  ⑤  泼水节之所以名列我国非物质文化遗产名录，盖因其几乎涵盖了傣族文化最精华的部分，  ⑥  也是傣族生态文明观“没有水就没有林，没有林就没有田，没有田就没有粮，没有粮就没有人”的写照。在所有非物质文化遗产项目中，泼水节的活态传承和文化心理只怕国内无出其右。

①尤其是深夜，满城的灯火已经冷落，却依旧托出它高肃的轮廓，仍在那上面，护佑着梦里的千万信徒。

②下雨的日子它仍在天边，撑着比中世纪更低压的阴云，黤黯的魁伟依旧挺峭，只是隔雨看来，带了几分凄清。

③三访西班牙，最称心的一件事，便是我在进香客栈的房间高居八楼。

④白昼或是夜晚，晴日或是阴天，幢幢的塔影永远在那里，守着这小城虔敬的天空。

⑤西望全城，一片橘红色屋顶的尽处，正对着那千年古寺黑矗天际的双塔。