①即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无法形成与发挥作用。
②这就是为什么政治道德对非政治群体中人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教群体中人不具有行为规范性的原因。
③这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。
④个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意个人，而是在特定社会群体生活中存在的个人；
⑤道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。

    按照一般理解，我们所说的民族文化是指中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。①     对民族文化进行深刻的反思，是近代以来，②      是上个世纪80年代以来，非常重要的学术思潮和社会思潮。我们可以看到，在一系列的文化反思过程中，对民族传统文化的精华③     也有诸多的肯定，④      更多的却是对民族传统文化中的负面因素进行理性的清算，⑤      求厘清传统文化对中国历史前进的阻碍性所在。以今天的目光来看，⑥     是对其精华的肯定，⑦     对其负面因素的清算，目的都不是为了简单地继承或割裂，⑧      为了把在事实上割不断的传统文化扬弃之后，得以有效的延续，并创造出新的民族文化。

①美学可以提高人的精神,使人超脱世俗的平庸和鄙陋,从而“诗意地栖居在大地上”。

②用生动感人的形象去打动人的情感,因而它更易被人所接受。

③美学是一门超世俗功利的学问,它反映了人的终极关怀和追求。

④当今技术文明和商业文明,拜金主义、物质主义和享乐主义盛行,使人精神日益切近形而下而疏离形而上,这无论于社会还是于人本身都是令人担忧的。

⑤但它又与哲学不同，

⑥它把这种终极关怀和追求溶入诗意之中，

教材所选课文时代不同，文体不一，所抒发的感情也各有不同:       ，      。     ；     。所有这些，都是古人真情实感的自然流露，至今读来仍能感人肺腑。

①有人世沧桑的感慨，也有友情与亲情的抒发

②有回归田园的乐趣，有才士不遇的悲情

③语言或典雅华丽，气韵灵动

④或娓娓道来，质朴自然