柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。   。   。    ，     ，    。    。最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。

①与此相应，山水也走进了他的文章之中

②不过，或许是永州山水的深情召唤

③他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里

④或许是自己的突然醒悟

⑤当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知

⑥总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地

①水清石出鱼可数 ②桃花含露柳含烟③石含太古水云气 ④竹里登楼人不见⑤阑干摇红水摇绿 ⑥竹带半天风雨声⑦花间觅路鸟先知 ⑧竹密花深鸟自知

荀子阐发的“礼”的人文内涵，在中国传统文化中，特别是儒家文化中，有着极为深远的影响。从而在中国文化传统中，                ， 而不是使礼制作为宗教的一种仪规。试举一例以明之。如，荀子对于人问“雩而雨何也？”回答说：“无何也！犹不雩而雨也。”这是大家都很熟悉的一则典故。“雩”原是一种宗教色彩很浓的求雨仪式，                ， 但他并没有完全否定这种仪式，只是认为不应当把它神化。换言之，                ， 荀子认为还是有意义的。

①人们常常是把那些带有宗教色彩的仪式纳入到礼制中去

②那些带有宗教色彩的仪式常常被人们纳入到礼制中去

③虽然荀子在这里明确表示了“犹不雩而雨也”的意见

④荀子在这里虽然明确表示了“犹不雩而雨也”的意见

⑤如果把它作为一种礼的仪式

⑥即使把它作为一种礼的仪式