期     行

      陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

虽有嘉肴

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

汉阴老父

范晔

汉阴老父者，不知何许人________。桓帝延熹^①中幸^②竞陵过云梦临沔水百姓莫不观者。有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人________，不达斯语。请问天下乱^③而立天子邪？理^④而立天孚邪？立天子以父^⑤天下邪？役^⑥天下以奉天予邪？昔圣王宰世，茅茨采椽^⑦。而万人以宁。今子之君。劳人自纵，逸^⑧游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之________！”温大惭，问其姓名，不告而去。

（选自《后汉书·选民传》）

【注】①延熹：汉桓帝的年号。②幸：皇帝驾临。③乱：混乱。④理：治理。⑤父：像君父那样（关爱）。⑥役：役使。⑦茅茨采椽：用茅草盖屋顶．用栎木作椽。⑧逸：放纵，放任。