材料一：世界近代史的起止时间大约从16世纪初到19世纪末、从14世纪到17世纪，地中海大西洋沿岸地区出现了资本主义手工工场和租地农场，而文艺复兴运动、新航路开辟和早期的殖民掠夺，则促进了资本主义经济的发展。从17世纪到19世纪，资本主义通过革命或者改革，相继在欧美国家和日本取得了政权，资本主义制度得以确立。——《义务教育历史课程标准》

材料二：1793年，英国政府全权特使马戛尔尼来华、向清朝提出通商贸易的要求，乾隆帝以不合祖制为由予以拒绝，在给英王乔治三世的回信中说：“天朝物产丰富，无所不能，原不藉外夷货物以通有无。”

材料三： 起自19世纪中叶的西学东渐过程，由器物而及于制度，然而革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的思想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后，向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面切入到文化心理层面———《近代中国社会的新陈代谢》

英国在清末和中国一共打了三仗——一次是“全仗”，两次是和其他列强合伙来打的“半仗”。众所周知的，中西文化一经接触，我们那经历两千年无劲敌的“汉族中心主义”就被摧枯拉朽了。因此中国近代史，便是一部“汉族中心主义”向“欧洲中心主义”的不断让位史。在这历时八十年的“西化”过程中，清末的三位政改专家——李鸿章、康有为和孙中山，是一个比一个激烈的；一个比一个彻底的。也可说是“汉族中心主义”向“欧洲中心主义”让步，愈让愈多。

——摘编自《晚清七十年》

【面对外敌，挺身而出】

材料一：此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。

材料二：雄赳赳，气昂昂，跨过呜绿江！……中国好儿女，齐心团结紧，抗美援朝打败美帝野心狼！

【面对危机，砥砺前行】

材料三：历史的脚步告诉近代中国的爱国主义者，在抵御外国侵略的这一基本要求下必须有了解世界、学习西方的眼光和心思，把外国的好东西作为改造中国的借鉴。……我们试回溯一下近有年的历次政治运动，哪一次不是爱国和革新相结合？

——陈旭麓《中国近代史十五讲》

材料一   它对西方军械、技术和外交的模仿是一种浮于外表的现代化姿态；西方文明中的精华所在——政治体制、社会理论、哲学、艺术和音乐——全然没有触及。从历史的眼光看，它充其量不过是清王朝国运持续衰落中的一缕回光返照而已——犹如“秋老虎”最后的炎热一般。

——徐中约《中国近代史》

材料二   民权乃公理，宪法实良图。此是因时药，真为救国谟（谟：计谋，策略）。光明布宗旨，感激为驰驱。圣主犹无恙，苍苍意岂无。

——康文佩《康南海先生年谱续编》

材料三   在辞去临时大总统时，孙中山认为，三民主义中的两个主义已经实现，接下来最切实的举措，就是发展实业，改善民生。

——陈独秀《旧思想与国体问题》